登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)是出(chū)自(zì)：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以及(jí)登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(y兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只ě),而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn)翻(fān)译句式，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只非加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě)句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什么意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的(de)人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不(bù)如须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人却(què)能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的(de)人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的(de)人，并不善于(yú)游泳，却(què)可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人(rén)”为统治阶(jiē)级(jí)辩(biàn)护的(de)思想，而(ér)荀子却认(rèn)为(wèi)：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应(yīng)该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学(xué)习的意义、作用、态度等(děng)方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只