还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但(dàn)在(zài)这(zhè)个(gè)特(tè)殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼(yǎn)十(shí)几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知(zhī)道他是一(yī)头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不(bù)知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视频下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的(de)只是(shì)为了揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们(men)先来(lái)了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个故(gù)事(shì)，是其(qí)笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一(yī)个(gè)叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活(huó)的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到(dào)正常人(rén)的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生(shēng)来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这(zhè)些(xiē)歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自(zì)己音乐、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一(yī)个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人(rén)根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的(de)那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始(shǐ)至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反(fǎn)观现下(xià)的社会(huì)，越(yuè)来(lái)越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不值得(dé)我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的事实(shí)不就是真(zhēn)的(de)存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什(shén)么(me)时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的(de)罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问(wèn)题(tí)。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到(dào)了(le)方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父(fù)母(mǔ)孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了(le)专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭(shí)候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的(de)来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一(yī)直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀(dāo)郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那(nà)场(chǎng)如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一(yī)直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或(huò)许这(zhè)就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭='color: #ff0000; line-height: 24px;'>外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经忍受(shòu)太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现(xiàn)实(shí)意义！

现在(zài)这个时代(dài)公(gōng)众心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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