吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思(sī)，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法(fǎ)是意(yì)思(sī)：美丽(lì)的(de)。

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吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么(me)意思，吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及(jí)君也(yě)？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌(jì)不自信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎn2000克是多少斤啊g)五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早晨他(tā)穿戴(dài)好(hǎo)衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北(běi)的徐(xú)公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢(ne)？城北的徐公齐(qí)国的最美(měi)的(de)男子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能比得上(shàng)您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和(hé)他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自(zì)己觉(jué)得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣(chén)吏民(mín)进(jìn)谏，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣(chén)坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

2000克是多少斤啊　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌(jì)这样有自(zì)知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流(liú)的(de)明君形象，和革(gé)除弊端(duān)，改良政(zhèng)治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并积极(jí)加以改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的(de)问(wèn)答开(kāi)篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王(wáng)广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各(gè)国间(jiān)的兼并战争，各统治集(jí)团内部新(xīn)旧势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶层(céng)出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连(lián)横(héng)，有的(de)主张合纵，所以，史称(chēng)这些人为策(cè)士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的(de)政治主张或(huò)斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务(wù)，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也(yě)认(rèn)识到，人心(xīn)的向背，是国(guó2000克是多少斤啊)家政权能否(fǒu)巩固的(de)决定(dìng)性因(yīn)素(sù)。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支(zhī)持。

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