君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子(zi)性非异(yì)也善假于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式？是(shì)“假于物”是介(jiè)宾结(jié)构后置(zhì)，即(jí)“于物假”，意思是“向外(wài)物借助”的。

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君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没(méi)什么(me)不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是(shì)历来(lái)为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇，其(qí)中有些(xiē)警句，已成为勉励(lì)学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于人们熟(shú)悉(xī)的事物，又包含丰富的(de)含义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道理外(wài)，几(jǐ)乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点，这是本(běn)文在写(xiě)作上的(de)一大特色。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻的技(jì)巧很高，因此(cǐ)这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也(yě)，善假于物(wù)也(yě)出(索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的chū)自于(yú)哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意(yì)思(sī)是竖裤：君子的资质(zhì)秉性(xìng)索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的（跟(gēn)一般人(rén)相(xiāng)比）没(méi)有索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的(yǒu)什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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