劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人(rén)劳力者治(zhì)于人这句(jù)话(huà)的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思(sī)是“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”这句话(huà)的意(yì)思是(shì)：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者(zhě)被(bèi)人(rén)统治(zhì)的。

　　关于劳(láo)心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思以及劳心(xīn)者治人劳力者治于人(rén)这句话的意思是什么(me)，劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句(jù)话出自哪里，劳心者治人 劳力者(zhě)治(zhì)于人是什么意思，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人原文，劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)劳力者治于人谁(shuí)说的等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句(jù)话的(de)意(yì)思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”出(chū)自《孟子(zi)》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中的劳(láo)心者(zhě)就是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当(dāng)领导(dǎo)，但是成为一个领导者真的不(bù)容易，成功(gōng)领(lǐng)导的(de)关键是成(chéng)功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而(ér)不惊，当(dāng)非常(cháng)之谤而不(bù)辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有(yǒu)立(lì)场，有广(guǎng)泛的交际能力，能独(dú)当(dāng)一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在(zài)素中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗质(zhì)越高(gāo)，成为(wèi)领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是(shì)内(nèi)功，也是成为领(lǐng)导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都(dōu)具有(yǒu)一双识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗匹(pǐ)狼(láng)领导的羊(yáng)群(qún)能够打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的(de)人放(fàng)在正确的位置，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导(dǎo)素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人。是什么(me)意思(sī)？

　　意思是：下等(děng)的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的(de)统治(zhì)者别(bié)人(rén)，该句引申于孟(mèng)子的(de)《孟子·滕文(wén)公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人；治于人者食人，治人者(zhě)食(shí)于(yú)人：天(tiān)下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的(de)人做(zuò)体力劳动；脑力劳(láo)动(dòng)者(zhě)统治人(rén)，体力(lì)劳动者(zhě)受人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也(yě)，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系(xì)明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代(dài)考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳(láo)力者(zhě)治于人这句话的意(yì)思是(shì)什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意(yì)思(sī)是“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”这句话的意(yì)思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳动者(zhě)被人统治(zhì)的。

　　关于劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人(rén)这句话的意(yì)思是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于人是什么意(yì)思以及劳心者治人(rén)劳力者治于人这句话的意思是什么(me)，劳心(xīn)者治人劳力者治于(yú)人这(zhè)句话出自哪(nǎ)里，劳心者治人 劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)是什(shén)么(me)意思，劳(láo)心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人原文，劳(láo)心者治人劳力(lì)者治于人谁说的(de)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

劳心者治人劳力(lì)者治于人这句话(huà)的意(yì)思(sī)是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什(shén)么意(yì)思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑(nǎo)力劳(láo)动(dòng)者(zhě)统治(zhì)人，体力(lì)劳(láo)动(dòng)者(zhě)被人统治。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话(huà)中的(de)劳心者就(jiù)是(shì)指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导(dǎo)，但(dàn)是(shì)成为一个领导者真的不容(róng)易，成(chéng)功领导(dǎo)的关键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒(nù)，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可(kě)以做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的(de)所有的特(tè)质，才(cái)能(néng)做一(yī)个高级领导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能力(lì)运用自(zì)如，做(zuò)一(yī)个顶级领导就没(méi)有问题(tí)了。

　　内在(zài)素质越高(gāo)，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成为领导必(bì)修的(de)基础课。

　　千军易得，一(yī)将难求(qiú)；

　　组织的成功得(dé)力于20%的(de)人的努(nǔ)力，成功的领导(dǎo)都具有一双(shuāng)识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体现，一匹狼领导(dǎo)的(de)羊群能够打败一只羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有无用的(de)人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把(bǎ)正确的(de)人放在正确的位置，这是(shì)高明的用人方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可(kě)以(yǐ)考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做(zuò)体(tǐ)力劳动，中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该(gāi)句(jù)引申(shēn)于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治于人者食(shí)人(rén)，治人(rén)者食于人：天下(xià)之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说有的人(rén)做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟(dì)子(zi)万章、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著(zhù)录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚(yì)（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟(mèng)子及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗