社日节是(shì)什(shén)么节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什(shén)么节(jié)日以(yǐ)及社日节(jié)是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社日(rì)节这个节日(rì)有什么风俗(sú)，社日(rì)节的(de)意义等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你整理以下的(de)生活知识(shí)：

社(shè)日节是农历(lì)几月初(chū)几(jǐ)

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春(chūn)社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个(gè)祈(qí)求丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊(wù)日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日(rì)子由立(lì)春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日推算，一(yī)般(bān)在农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋(qiū)社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习(xí)俗，每到(dào)播(bō)种或收获(huò)的季(jì)节，农民们都(dōu)要(yào)立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着(zhe)五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德(dé)正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是(shì)什么日子(zi)

　　社(shè)日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分(fēn)为乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿春社(shè)日和秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社是立春后(hòu)第五个(gè)戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿先(xiān)得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社稷坛(tán)便(biàn)以五色(sè)土为社主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝(dì)祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树下(xià)，砌(qì)个一二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多(duō)是(shì)留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会(huì)给添(tiān)了(le)俗称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)及(jí)西南地(dì)区(qū)，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便(biàn)是土地(dì)神——这(zhè)是以石(shí)头作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下(xià)，贴(ti乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿ē)一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来(lái)了护(hù)家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地诞

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