人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么是(shì)“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕(mù)势(shì)利而(ér)追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全(quán)身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了(le)第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说(sh风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生uō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州(zhōu)出(chū)玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡(dù)日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次(cì)东(dōng)渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停(tíng)泊(pō)在黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个(gè)从未出过远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同胞学习纺织技术(shù)，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必(bì)有所获

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