赶尸也有门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这(zhè)行了(le)。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特(tè)定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的(de)铃的主要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了(le)反而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiān在职教育是什么意思，补充在职是什么意思g)西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中发现(xiàn)的(de)一些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路(lù)和(hé)现在完全(quán)不一(yī)样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由(yóu)于(yú)混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了(le)程序，把死人(rén)处理后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的(de)来自影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得(dé)莫(mò)名的(de)恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因(yīn)为古(gǔ)人认为(wèi)，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里，这也(yě)是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家(jiā)，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大(dà)乐(lè)意(yì)做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是(shì)很(hěn)晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责(zé)赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上也(yě)互相有(yǒu)个(gè)照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什(shén)么(me)人都能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得(在职教育是什么意思，补充在职是什么意思dé)丑。

若(ruò)是(shì)有人(rén)符合这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么(me)就需要(yào)进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一(yī)个人(rén)站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指定的(de)地点，就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回(huí)来(lái)，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的(de)长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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