公元1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代(dài)是两(liǎng)种说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年的。

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公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的单位。

　　一(yī)个世(shì)纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一(yī)百年。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子(zi)时，世纪通常从可以被100整除(chú)的年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自(zì)于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年(nián)通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从(cóng)公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世(shì)在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm纪则(zé)从公(gōng)元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的(de)第一年。

　　不(在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmbù)过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世(shì)纪则为100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余年(nián)为天(tiān)下母，辅佐了四(sì)个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王(wáng)政君(jūn)为凭(píng)借，最初装出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名士(shì)和(hé)将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不(bù)论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概(gài)收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人(rén)心(xīn)，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王莽官(guān)居大司(sī)马，以太后(hòu)名义(yì)执掌军政大(dà)权(quán)，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自(zì)己的女儿(ér)嫁(jià)给(gěi)汉平帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向太皇太(tài)后(hòu)王(wáng)政君(jūn)上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从(cóng)这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改年号为居(jū)摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太(tài)子，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉(hàn)称帝(dì)的符命图谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高(gāo)帝祠庙(miào)接(jiē)受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴(dài)上王冠觐见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达(dá)到了他的托古改制(zhì)、篡汉自立的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉(hàn)章帝(dì)时召集大夫、博士(shì)、议郎(láng)、郎(láng)官(guān)和诸(zhū)生在白虎观召开的一次(cì)讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”以来(lái)，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的(de)统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学(xué)学派传承不同，对于儒家经典的(de)版本、内(nèi)容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历(lì)王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家(jiā)的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学(xué)正式确立为官方(fāng)的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的(de)统治地(dì)位(wèi)，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这(zhè)就是(shì)历史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指公元1年到公元(yuán)100年之(zhī)册信间的一百州昌轮年(nián)时间，包括这两个(gè)年份(fèn)。

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