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念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为(wèi)武则(zé)天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不能(néng)实现，反而(ér)受到打击(jī)，这使他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天(tiān)委(wěi)派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕(mù)府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言，不(bù)听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文(wén)学(xué)家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗文革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元年(nián)（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书(shū)论政得(dé)到女(nǚ)皇武则天重视，授(shòu)麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期(qī)间(jiān)，权臣武(wǔ)三(sān)思(sī)指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城(chéng)北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集(jí)校注》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今(jīn)来，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到(dào)人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发(fā)加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的(de)一(yī)生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极奋发(fā)欲(yù)有所作为的(de)豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民(mín)之(zhī)心不(bù)得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却(què)成(chéng)为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗(shī)风(fēng)具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人(rén)们面前展现了(le)一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说，前(qián)两句是(shì)俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端阔(kuò)无限；第(dì)四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之(zhī)无(wú)穷兮(xī)，哀(āi)人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即(jí)从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境却更(gèng)苍(cāng)茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的(de)，但是(shì)其客观意(yì)义(yì)却远远(yuǎn)超越了他自(zì)身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明(míng)显的(de)不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹

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