悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望是(shì)悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思(sī)是只能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?这句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无(wú)以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思是(shì)悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

　　从文(wén)中可以看作(zuò)出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教(jiào)诲(huì)与(yǔ)无限期(qī)望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自(zì)身的(de)修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法芹(qín)液(yè)昌(chāng)振奋精(jīng)神，平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思>

　　年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能(néng)够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们(men)生(shēng)活务必要节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀(jǔ)华(huá)，内(nèi)心(xīn)开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是生活(huó)，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学(xué)”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺(quē)乏了(le)意志力，就会半途而废。

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