太乙天尊是谁？？是东极青华(huá)大帝(dì)的。关(guān)于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师(shī)父等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊(zūn)是太乙真人的(de)。

　　太乙天尊(zūn)，他(tā)与(yǔ)三清是平起平坐，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈大(dà)悲，拥(yōng)有无边神(shén)通，无(wú)边法力，座下九(jiǔ)头狮子一(yī)声吼就(jiù)能(néng)震开地(dì)狱(yù)大门，佛教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但(dàn)是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)却能够将业果与地(dì)狱业力的象征(zhēng)血池(chí)化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡(dù)众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗金(jīn)仙而已，太乙(yǐ)天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东(dōng)极(jí)青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝(dì)。

　　东(dōng)极青华(huá)大帝，又称(chēng)太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊、青玄九阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南极长(zhǎng)生大(dà)帝同(tóng)为玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)居(jū)青华长乐界妙严宫(gōng)，可引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂往生(shēng)。

　　对(duì)于(yú)积德行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而功德圆满(mǎn)之人(rén)，太(tài)乙救苦(kǔ)天尊乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一(yī)般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花宝座(zuò)上，身下(xià)一九头青(qīng)狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放(fàng)射(shè)万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童(tóng)、玉女侍卫身旁(páng)。<作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面/p>

　　下有九头(tóu)狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上环(huán)绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早(zǎo)于救苦天(tiān)尊(zūn)柳(liǔ)枝(zhī)净瓶造(zào)型出现。

　　共(gòng)同的救苦职(zhí)能也导致二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊(zūn)和观音作为同(tóng)一(yī)类神(shén)祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青华大帝，是四御中排名(míng)第二(èr)的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行政机构，相(xiāng)当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他还(hái)兼任(rèn)军(jūn)事(shì)类的职位。

　　军事上的职(zhí)位(wèi)包(bāo)括东天门(mén)的军(jūn)事(shì)部署(shǔ)与安全。

　　这是(shì)非常(cháng)重(zhòng)要的实权部门(mén)。

　　孙悟(wù)空走过东天门(mén)，东极青华大(dà)帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与(yǔ)自己有哥(gē)们一样的友(yǒu)情。

　　其实(shí)，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟空(kōng)是前辈般的宽(kuān)容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第一，尽管他的权势未(wèi)必(bì)是(shì)最大(dà)的，但是排(pái)位第一的现实(shí)是不能变的。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时半会儿(ér)没(méi)有人能改变。

　　排在第(dì)二位的是(shì)老君(jūn)。

　　老(lǎo)君是实际的一把手(shǒu)，但(dàn)是(shì)排名在第二位，足见他已经退(tuì)休，变成(chéng)了(le)天庭的顾问。

　　排(pái)名第三的(de)是紫微(wēi)大(dà)帝，他是四御排名第一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四的是(shì)太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当然，还有其(qí)他(tā)的好几(jǐ)个大帝也都是属(shǔ)于这个阶层(céng)的(de)。

　　他们的排名之所以与太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)没法比，是因为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊还有一个工作，权(quán)力巨(jù)大。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的考(kǎo)察，谁能成仙(xiān)，谁该多如(rú)地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱(yù)的幽(yōu)冥界(jiè)是他管(guǎn)理(lǐ)的(de)。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开门(mén)与(yǔ)关(guān)门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽冥(míng)界，所少有的部门都有太乙救苦天尊(zūn)的(de)权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这么大(dà)。

　　老君要给他(tā)面子，真武(wǔ)大(dà)帝(作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面dì)也要给他(tā)面子。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝是元始天尊(zūn)的儿子，但是连进入四御的(de)资格都没有，仅仅进(jìn)入了四府(fǔ)。

　　他(tā)在(zài)四府里也不过是担(dān)任第三把(bǎ)手(shǒu)。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太(tài)乙天尊，全称为太乙救(jiù)苦天(tiān)尊，又称青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农(nóng)历十一月(yuè)十一日为其(qí)诞(dàn)辰。

　　据说(shuō)太(tài)乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗的(de)影响(xiǎng)，通常在我(wǒ)们(men)见(jiàn)到的(de)太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛(fú)教的文殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐(táng)朝杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九色(sè)莲花下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自(zì)全集》称他：身骑狮(shī)子(zi)，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡(dù)受苦亡魂(hún)，对(duì)于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则在清明(míng)节、中元节、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊造(zào)像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元(yuán)节(jié)得到极大的发(fā)挥，道(dào)教(jiào)甚至认(rèn)为太乙天(tiān)尊化身(shēn)面(miàn)燃大(dà)士普渡真(zhēn)君(jūn)，人(rén)称大(dà)士爷(yé)或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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