还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再(zài)度复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了(le)。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年(nián)打压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时(shí)，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言(yán)，其(qí)留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友们(men)自(zì)导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一个(gè)故事(shì)，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的少(shǎo)年(nián)在这里(lǐ)，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累(lèi)月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了良心的谴责(zé)，为了(le)不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺(cì)某(mǒu)一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他(tā)没(méi)这么小气(qì)。”?南(nán)大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作(zuò)为一(yī)个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的(de)是一种社(shè)会(huì)现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生(shēng)的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于(yú)四川省内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽(suī)然(rán)出(chū)身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世(shì)家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐(lè)队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则(zé)继续(xù)跟着(zhe)乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是(shì)在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记者(zhě)和朋(péng)友的(de)来电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没(méi)有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时(shí)代的时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他(tā)不平(píng)、为他封神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族(zú)音乐(lè)相结合(hé)起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复(fù)那(nà)几个人(rén)，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象是(shì)批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对(duì)立的(de)品质(zhì)，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来(lái)，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈(quān)子......

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