十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思(sī)之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出(chū)的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的(de)一(yī)群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人(rén)千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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