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江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句

江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng),京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng),京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类型之(zhī)一,除(chú)净、丑(chǒu)以外的(de)男性(xìng)角色(sè)称为生行。

  按其扮(bàn)演的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点(diǎn),大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

  生(shēng)除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份的(de)女性的(de)一类角色的(de)总称。

  旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

  3、净

  净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色,看来并不干(gàn)净,故反其意为净。

  净行分:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;

  以工架为主的(de)架(jià)子花(huā)脸(liǎn),如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色(sè)。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而(ér)勾画“三花脸”,面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

  根据动物属(shǔ)相,丑(chǒu)属牛(niú),牛(niú)性笨,丑为笨的代名词。

  但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出(chū)活(huó)泼伶俐,善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色,此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同(tóng)。

  5、末

  末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子,多(duō)数挂须(xū)。

  又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老(lǎo)外。

  在北(běi)杂(zá)剧中,末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”,泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角,与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

  宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”,除担任报(bào)台(tái),介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题(tí)的开场外,还在戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下(xià)的次要角色。

  昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而(ér)来(lái),按照南昆(kūn)的路子,包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门,约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

  京(jīng)剧(jù)行(xíng)当(dāng)又称角(jiǎo)色(sè),主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行(xíng)分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

  为京剧中的重要(yào)行当之一(yī)。

   须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人,口戴胡子(髯口),因性格与身份(fèn)的不同,可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将),衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

   红生(shēng):为勾红脸的须生,如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中(zhōng)的武打角色,穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生,穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

  旦角全为女性。

   青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主,扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

   花旦(dàn):亦叫花(huā)衫(shān),以服装花艳(yàn)为特色,以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

   老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱,多(duō)为中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花(huā)脸。

  净角指脸画彩图的花脸角色(sè),看来并不干净,故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净,武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng),在表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行(xíng)当多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

  实际末(mò)行专司(sī)引戏职能(néng),如打(dǎ)头出(chū)场(chǎng)者(zhě),反其义而称为“末(mò)”的。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”,面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人,儒生);武(wǔ)丑(chǒu),专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动物属相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而能说能(néng)跳,表(biǎo)演出活泼伶俐,善演武功武技的角(jiǎo)色,此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全(quán)不同。

  扩展资(zī)料(liào):

  京剧,曾称平剧,中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一,腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主,用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏,场景(jǐng)布置注重写意。

  被视为中国国粹,中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

  徽(huī)剧是京剧的(de)前身。

  清代乾隆(lóng)五十五年(1790年)起,原(yuán)在(zài)南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春, 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北京,他们(men)与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人合作,同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法,吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调,通过不断的交(jiāo)流、融合,最终形成京剧(jù)。

  京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展,直至民国得到空前的繁荣。

  京剧(jù)走遍世界各地,成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

  分布(bù)地以北京为中(zhōng)心,遍(biàn)及中国(guó)。

  在2010年11月16日,京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

  京剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆,比(bǐ)较难(nán)卸下。

  脸谱(pǔ)的演变和发展,不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的产物,而是戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中,对生(shēng)活现象的观察(chá)、体验、综合(hé),以及(jí)对剧中(zhōng)岩(yán)塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判断,作(zuò)出评价,才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

  据史料记载,脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面(传统戏曲角色行(xíng)当之一,是京剧(jù)和某些地方戏中净的(de)别称)所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而来(lái)。

  中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说:“中(zhōng)国戏曲脸谱,胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾,滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面,发(fā)展为宋、元的涂面,形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

  在戏曲形成之后,脸(liǎn)谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使用(yòng)。

  最明(míng)显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏(cáng)的‘藏戏’,无论生旦净丑(chǒu),都戴(dài)面具,每剧多至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪,一(yī)般(bān)均戴面具,并不(bù)勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

  京剧是具(jù)有(yǒu)全国(guó)性的大剧种,大(dà)量(liàng)发展脸谱,可(kě)是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公,仍戴(dài)面具。

  从脸谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁,可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演艺(yì)术一样(yàng),是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活(huó)的艺术。

  京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上,虽(suī)只有(yǒu)二百余年的(de)历(lì)史,但与其他戏曲相(xiāng)比,它发展快,流传(chuán)广,深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱,有广泛的群众基础。

  因此,京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位(wèi)。

  京剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和(hé)夸(kuā)张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊,结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

  开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目。

  勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的(de)高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄,用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质,用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格(gé)。

  京剧脸谱(pǔ),是具有民族特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

  由于每(měi)个历史人物或(huò)某一种类型的(de)人物(wù)都有一种大(dà)概的谱式,就(jiù)像江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样(yàng),所以(yǐ)称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

  关(guān)于脸谱的来源,一般的说(shuō)法是(shì)来(lái)自假面具。

  京剧脸谱(pǔ),是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采用某些色彩的。

  红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈,如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn);黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚(s江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句hèn)至(zhì)鲁莽,如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞(fēi)、李(lǐ)逵等;黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴,如(rú)宇文成都、典韦;蓝(lán)色或绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦(dūn)、马武等(děng);白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人,如曹操、赵高(gāo)等。

  京剧脸谱的色画方(fāng)法,基本上分为三类:揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱最(zuì)初的(de)作用,只是夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹理,用夸张的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征,以此来为整个戏剧的情节服务,可是发展到(dào)后来,脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深,本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

  参考(kǎo)资料:百度百科(kē)-京剧

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