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  善哉善哉的意思是“好啊(a)”,是(shì)一个(gè)赞美之词,有夸奖的意思(s无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理ī),古人经(jīng)常在他(tā)人(rén)说了某句(jù)有(yǒu)道理的句(jù)子时说(shuō)这个词,来表示他的赞同,后(hòu)来在佛经(jīng)翻译中借用此词(cí)。

  僧(sēng)人用善哉作表示惊(jīng)叹的口头语,既可以表示(shì)赞许(xǔ),又可以表示不满(mǎn),甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  善哉(zāi)本是中国(guó)古代文言(yán)中的赞(zàn)叹词,表示认同,后佛经翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

  僧人(rén)用(yòng)作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  详细解释:

  ①赞美之词(cí),有(yǒu)夸奖的意思(sī)。

  即“好啊”

  ②古人经常在(zài)他人说(shuō)了某句有道(dào)理的句(jù)子时说(shuō),来表示他的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞叹词,表示(shì)认(rèn)同(tóng)。

  后(hòu)佛经翻(fān)译借用(yòng)词汇翻(f无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理ān)入(rù)佛(fú)经。

  变为僧人常用词(cí)。

  ④僧人(rén)用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀(tuó)佛,善(shàn)哉善(shàn)哉”是一返敬(jìng)句赞(zàn)叹的话:太(tài)好了(le),太好(hǎo)了!

  由于念佛法门(mén)自(zì)古以来深(shēn)入人心(xīn),绝大多数学佛四众在打(dǎ)招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜(xǐ)、祝福或怜(lián)悯对方(fāng)等(děng)场合,都称(chēng)念(niàn)“阿弥陀佛(fú)”:一使对方闻佛(fú)号种善(shàn)根,二(èr)回向西方(fāng)极(jí)乐(lè)世漏液(yè)慎界,三(sān)使善者增善、福者增(zēng)福;四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义,实(shí)际(jì)含(hán)义无量。

  这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力,致心称念十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛”,其佛(fú)则接引(yǐn)学人(rén)往生西方极乐世界。

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善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思啊,阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么意思(sī)

  善(shàn)哉(zāi)善哉的意思(sī)是“好(hǎo)啊(a)”,是(shì)一个赞美(měi)之(zhī)词,有夸奖的意思,古(gǔ)人(rén)经(jīng)常在他人(rén)说了某句有道理的句子(zi)时说这个词,来表示他的赞同(tóng),后来在佛经翻译中借用此词。

  僧人用善哉作(zuò)表示(shì)惊叹的口头语,既可(kě)以表示赞许(xǔ),又可以表(biǎo)示不满,甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中国(guó)古代(dài)文言中的赞叹词,表示(shì)认(rèn)同,后佛经翻(fān)译借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是(shì)什么意(yì)思(sī)

  僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示(shì)赞许,又(yòu)可以(yǐ)表(biǎo)示不(bù)满(mǎn),甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词(cí),有(yǒu)夸奖的意思(sī)。

  即(jí)“好啊”

  ②古人(rén)经常在他人说了某句有(yǒu)道理的句子时说,来表示他(tā)的赞同

  ③本(běn)是中(zhōng)国古代文言中(zhōng)的赞叹词,表示认同。

  后佛(fú)经翻译(yì)借用词汇翻(fān)入(rù)佛(fú)经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪

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  “阿弥陀佛,善(shàn)哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的话:太(tài)好了,太无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理好了(le)!

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  这尊佛有(yǒu)大神(shén)力、大愿力,致心(xīn)称(chēng)念十(shí)声(shēng)“阿弥陀佛(fú)”,其佛(fú)则(zé)接引学人(rén)往生西方极乐世界。

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