赶尸也(yě)有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就没(méi)有这行(xíng)了(le)。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是(乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给(gěi)特定的(de)神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们听到了(le)躲避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原(yuán)理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传(chuán)说，在四川三(sān)星(xīng)堆(duī)中发(fā)现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全(quán)不一(yī)样(yàng)，那(nà)个时(shí)候(hòu)马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针(zhēn)、已(yǐ)经相(xiāng)关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得(dé)魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民(mín)间(jiān)，但(dàn)是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专(zhuān)门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人(rén)在(zài)路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是(shì)不(bù)能去有人(rén)居住的(de)地方，有人意外在(zài)野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方任(rèn)用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更神秘一(yī)些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是(shì)那(nà)种(zhǒng)被官方(fāng)处决(jué)的、还(hái)有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是(shì)什么(me)人(rén)都能做(zuò)的(de)，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需(xū)要(yào)进行(xíng)三项测试：<乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里br>
第一(yī)项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是(shì)让测试(shì)者挑一(yī)副重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就(jiù)表示(shì)测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试(shì)的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他(tā)地方是没(méi)有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通(tōng)工具来(lái)完成。

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