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巾帼不让须眉的意思下一(yī)句(jù)是什么，巾帼不让须眉(méi)是什么意思

　　“巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须眉(méi)”意思指的是女子有作为时(shí)，不比男人差。

　　巾帼(guó)：妇女的(de)头(tóu)巾和头发上的(de)装饰物。

　　诸葛(gé)亮派人给司马懿送去巾帼，意谓(wèi)司马(mǎ)懿如同妇人。

　　后以“巾帼(guó)”为妇(fù)女的代称(chēng)。

　　古(gǔ)时男子(zi)以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为美(měi)，故以(yǐ)为男子的代称。

　　古代(dài)有(yǒu)所作为者(zhě)多(duō)为男性，巾帼不让须(xū)眉，就是指女子亦可(kě)为有所作为(wèi)者，不一定(dìng)比男子差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴(péi)松之注(zhù)引《魏(wèi)氏春秋》：“亮既屡遣(qiǎn)使交书，又致(zhì)巾帼妇人(rén)之饰，以怒宣(xuān)王(wáng)。

　　”

巾帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么

　　巾帼不让须眉的意(yì)思是女人(rén)不比男人差。

　　下(xià)一句是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女(nǚ)头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。

　　须眉指(zhǐ)：胡子和(hé)眉毛(máo)。

　　古时男子以胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为扒和誉美，故以为男子的代称(chēng)。

　　时候的贵族妇女，常在举(jǔ)行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的(de)头饰，这(zhè)种头巾式(shì)的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及颜(yán)周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释色有多种，如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼(guó)”；用黑中透红颜色制作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

　　因(yīn)巾帼这类(lèi)物品是(shì)古代棚(péng)巧妇(fù)女的高贵装饰(shì)，人们便(biàn)称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊(zūn)称。

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巾帼(guó)不让须眉的意(yì)思(sī)下一句是(shì)什么，巾帼不让须眉是什么意思(sī)

　　“巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子有(yǒu)作(zuò)为(wèi)时，不(bù)比男人(rén)差。

　　巾帼：妇(fù)女(nǚ)的(de)头(tóu)巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿送去巾帼(guó)，意(yì)谓司马懿如同妇人(rén)。

　　后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

　　古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美(měi)，故以(yǐ)为男子的(de)代称。

　　古(gǔ)代有(yǒu)所作为者多为男性，巾帼(guó)不让须(xū)眉，就是指女子亦(yì)可为有所作(zuò)为(wèi)者(zhě)，不一定比男子差。

　　源出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之(zhī)注引(yǐn)《魏氏春秋》：“亮既(jì)屡遣使(shǐ)交书，又(yòu)致巾(jīn)帼妇人之(zhī)饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么

　　巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思是女人不比男人差。

　　下一句是：红颜更(gèng)胜(shèng)儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰(shì)物。

　　巾帼，妇(fù)女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古(gǔ)时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和(hé)誉美(měi)，故(gù)以(yǐ)为男子(zi)的代称。

　　时候的贵(guì)族妇女，常在举(jǔ)行祭(jì)祀大(dà)典(diǎn)时戴(dài)一种用丝(sī)织(zhī)品或发(fā)丝制(zhì)成的头饰，这(zhè)种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼，其上还装缀着一些(xiē)金珠(zhū)玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼的种(zhǒng)类(lèi)及颜色有多种，如用细长(zhǎng)的(de)马尾制(zhì)作的叫“剪春段(duàn)耄帼”；用(yòng)黑中(zhōng)透红颜(yán)色制(zhì)作的(de)叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类(lèi)物品(pǐn)是古(gǔ)代棚巧(qiǎo)妇女的(de)高贵装(zhuāng)饰，人(rén)们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作(zuò)为妇女的(de)尊称。

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