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君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么(me)句式(shì)出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于(yú)物(wù)也(yě)是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是(shì)：“君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗p>

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节(jié)选三段，在原文(wén)中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事(shì)物，又(yòu)包含丰富的(de)含义，因此，新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗道(dào)理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方直(zhí)接说(shuō)明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本(běn)文在写作(zuò)上的(de)一大特色。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻的(de)技(jì)巧很高，因(yīn)此这些比喻(yù)精警(jǐng)动人。

君子非生(shēng)异也，善(shàn)假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述(shù)是：“君子(zi)生非异也，余宴(yàn)简善假于(yú)物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是(shì)竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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