祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)是“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺(nì)爱(ài)的人或事(shì)困扰的(de)。

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祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之无锡市是几线城市豪杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十(shí)伶(líng)人(rén)困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于(yú)忽微，而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的(de)时候，普天下的(de)豪杰，都(dōu)不(bù)能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个(gè)伶(líng)人围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的(de)一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期(qī)的(de)后(hòu)唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而(ér)取(qǔ)决于(yú)“人事(shì)”，借以(yǐ)告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人(rén)事(shì)”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程，以(yǐ)史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法(fǎ)上(shàng)，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时意气(qì)之盛，再叹其失(shī)败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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