四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学(xué)流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的(de)。关于四(sì)大哲学流派(pài)有哪些以及(jí)四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流(liú)派，哲学(xué)的四大派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案：

四(sì)大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克(kè)思(sī)主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟大(dà)之处是它(tā)的辩证思(sī)维方(fāng)式和(hé)实践的(de)观点。全面辩(biàn)证的思(sī)维，可以避(bì)免片面和(hé)偏激(jī)。生活实(shí)践的观(guān)点使哲学具有(yǒu)活力(lì)。马克思指出了当代哲学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本主义(yì)哲学(xué)强调(diào)，哲(zhé)学要以人(rén)为中(zhōng)心，关(guān)注人的问(wèn)题(tí)。它主张，哲学(xué)是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生(shēng)活和(hé)实践经验的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲(zhé)学和一(yī)切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利(lì)。它(tā)反对束缚人的文化，维(wéi)护人陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创造(zào)力(lì)。这种(zhǒng)人道主义(yì)的价值观非(fēi)常重要(yào)。人本主(zhǔ)义(yì)哲学对人(rén)的非理性的研究，意义重(zhòng)大(dà)，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语言的研究上(shàng)，取得了(le)重大(dà)成果，开辟了语言哲学的新领域。它(tā)要(yào)求哲(zhé)学思维严(yán)谨、科学，要(yào)求哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语(yǔ)言(yán)分析(xī)，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明(míng)和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后现代主(zhǔ)义陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文哲学重视(shì)实践，强调(diào)人(rén)应由(yóu)观察者(zhě)，变为参与者。它强(qiáng)调世界的多(duō)样(yàng)性(xìng)、多元性，容纳(nà)一(yī)切思想，容纳一切方法，强(qiáng)调人(rén)们在认识(shí)世界时(shí)，要站在不同(tóng)的(de)视角、不同的角度去观察。

四大哲学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些

　　是四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要(yào)摆脱世俗(sú)的(de)利益而追求唯(wéi)一值得(dé)拥有(yǒu)的善。柏(bǎi)拉图(tú)学派，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则(zé)是公(gōng)元(yuán)3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学(xué)流(liú)派。开创(chuàng)者是亚(yà)历山大(dà)里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛(gé)派认为(wèi)世界理性(xìng)决定事物的发展变化。所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的(de)一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐(lè)的。

　　现代西方(fāng)哲(zhé)学流派(pài)是指(zhǐ)马克(kè)思主义哲学产生以后西(xī)方流行(xíng)的(de)各种哲学派别，是近代(dài)西(xī)方哲学的继续(xù)。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽(suī)形形色色，但大致分(fēn)属科(kē)学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理性(xìng)主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然(rán)科(kē)学的哲(zhé)学问题(tí)。

　　科学主义(yì)哲学思潮(cháo)开(kāi)始出现(xiàn)于(yú)十九世纪三十年代，第一(yī)代(dài)是孔德的实(shí)证主义(yì)；流行(xíng)于(yú)十九世纪下半期和二十世(shì)纪初(chū)的马赫主义是(shì)孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)的第二代；实用主义(yì)与实证主义有(yǒu)理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第(dì)三代(dài)；从二十世(shì)纪(jì)五十(shí)年代(dài)到(dào)六十年代(dài)，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是(shì)波(bō)普尔(ěr)的批(pī)判理性主义；自二十(shí)世纪六十年(nián)代以后(hòu)，波(bō)普尔的(de)批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶阿本德等人(rén)的历史(shǐ)主义或科(kē)学哲学(xué)的(de)历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是(shì)他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人(rén)只(zhǐ)能(néng)知道自己(jǐ)的存在(zài)，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道(dào)存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实(shí)，即使外部有(yǒu)东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它(tā)知识也(yě)无法与他(tā)人交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个人来说(shuō)是真的(de)，对另外(wài)一个人来(lái)说可能(néng)不(bù)是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无(wú)主义(yì)和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉(lā)图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决(jué)定(dìng)论认为每一个事件，包括人类的认(rèn)知(zhī)和行为、决定和行(xíng)动，都是由一系列不间断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神(shén)学(xué)决定论，基因(yīn)决定(dìng)论，环境决定论(lùn)，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文决定(dìng)论(lùn)认为一(yī)切都是(shì)由某(mǒu)种(zhǒng)力量控制决定(dìng)的，人类没有(yǒu)自由意(yì)志(zhì)可言。

功利主义(yì)

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底(dǐ)不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜满意好——约(yuē)翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功利(lì)主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利主义(yì)认为(wèi)一(yī)种行为的道德价值取决(jué)于对整体的贡献，即为了(le)大多数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味(wèi)着(zhe)某种行(xíng)为的(de)道德价(jià)值完全取决于这(zhè)种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提(tí)出了善的理论，他宣称善是(shì)给(gěi)大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想(xiǎng)史上(shàng)的(de)一大进步(bù)，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但(dàn)他们(men)所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活简朴(pǔ)而又节(jié)制，目的就是要抵制奢侈生活对(duì)一个人(rén)身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认(rèn)任(rèn)何事物有美与(yǔ)丑(chǒu)、正(zhèng)当与(yǔ)不正当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认为(wèi)建立在传(chuán)统(tǒng)习惯(guàn)基础(chǔ)上的(de)美(měi)与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净化(huà)作用的观(guān)点，认(rèn)为音乐(lè)不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事(shì)物的发展(zhǎn)变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以(yǐ)，斯多(duō)葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社(shè)会中所(suǒ)处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类(lèi)是(shì)一个整体，只应有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒(rú)学(xué)派(pài)认为：人们的苦痛分两种，一种源自物(wù)质，另外(wài)一种是(shì)精(jīng)神。

　　精神(shén)上的幸福快(kuài)乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社会不(bù)公产生的(de)本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认(rèn)同(tóng)，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性(xìng)是一切(qiè)贪婪(lán)的根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对(duì)道德(dé)的思考(kǎo)始于公元前6世纪的第(dì)一批古希腊思想家，终于一千年之后的基督(dū)教(jiào)思想(xiǎng)盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区(qū)分(fēn)为三(sān)个阶段。

　　第一个(gè)阶段(duàn)叫做前苏(sū)格拉底(dǐ)时期，主要包括(kuò)德谟(mó)克利(lì)特和智者学派的(de)思想，提出自然与法(fǎ)律的对立(lì)。

　　这(zhè)一时期有关伦理(lǐ)道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在（事实上(shàng)，这些作者(zhě)们是与(yǔ)苏格(gé)拉底同时(shí)代(dài)的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括苏格拉(lā)底、柏拉(lā)图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之(zhī)间(jiān)的(de)联系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里(lǐ)士(shì)多德则(zé)在柏拉图学园(yuán)学(xué)习(xí)了很(hěn)长时间。

　　古代(dài)哲(zhé)学的第三阶段涵盖了(le)所有希腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之所以留(liú)存久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学(xué)派(pài)的主要著作就(jiù)是由塞(sāi)内卡和马克·奥(ào)勒留(liú)在克里(lǐ)西波斯和芝诺创(chuàng)立该学派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀(huái)疑(yí)学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中(zhōng)国社会(huì)科学网(wǎng)-古希腊(là)人如(rú)何回答我(wǒ)们(men)的道德困境

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