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  “三晋大地(dì)”有两(liǎng)种意思:1、指中国的战国时期的赵(zhào)国(guó)、魏国、韩国(guó)三国(guó)的合称,作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

  2、指(zhǐ)山(shān)西省。

  战(zhàn)国初韩、赵、魏三分(fēn)晋,山西(xī)又有(yǒu)“三晋”之称(chēng)。

  赵(zhào)氏(shì)、韩氏、魏氏原(yuán)为(wèi)晋国六卿,公元(yuán)前(qián)453年(nián),三家联手在(zài)晋阳城打败晋国执(zhí)政智氏(shì),此后三家逐步瓜分晋国,前(qián)403年,周天(tiān)子(zi)承认(rèn)三(sān)家(jiā)为诸侯,史称(chēng)“三家分晋”。

  因此,在《战(zhàn)国策》、《史记(桃花谢了春红太匆匆全诗译文,桃花谢了春红太匆匆全诗拼音jì)》、《资治(zhì)通鉴》等书(shū)中,将赵、魏、韩三国(guó)合称为三晋,其地约(yuē)当今之山西省、河南省中部北部(bù)、河北(běi)省南部中(zhōng)部。

  现在三晋(jìn)统指山西。

三晋(jìn)大地(dì)指的是那三(sān)个地方?

  三晋(jìn)大地不是指(zhǐ)那三个地方(fāng)。

  三晋有两种(zhǒng)意思(sī):

  1、是(shì)指(zhǐ)中国的战国(guó)时期的赵国(guó)、魏国、乱(luàn)含(hán)韩国三国的合称,作为地(dì)理名(míng)词指赵、魏(wèi)、韩三国故(gù)地。

  2、是指山西(xī)省。

  扩展资料:

  三晋文化

  从现有的(de)文(wén)献看,道家的传播(bō)大体可分为南北两(liǎng)大方面(miàn)。

  北方方面又分为(wèi)以三(sān)晋(jìn)之地的(de)文子一支(zhī)和齐国的黄(huáng)老学派(pài)一支(zhī),其(qí)共同特点是(shì)以(yǐ)“道”为根本重(zhòng)建人文世界,具有明显的“入(rù)世”倾向。

  南方一系则为(wèi)庄(zhuāng)子代表,发展《老子》去“欲(yù)”之说,进而将(jiāng)“长(zhǎng)生久视”的取向扭转(zhuǎn)为精(jīng)神的(de)自由(yóu)亦即“逍遥(yáo)”,表现出明显的“出世(shì)”倾向。

  北方系(xì)的三晋(jìn)的一支有(yǒu)《文子(zi)》一书。

  过去普遍认(rèn)为(wèi)《文(wén)子(zi)》是伪书,是后人摘抄《淮(huái)南子》凑(còu)成的(de)篇章。

  《文子指陪扰》主要(yào)从(cóng)《老(lǎo)子(zi)》的无(wú)为、尚虚、贵柔及主在人后(桃花谢了春红太匆匆全诗译文,桃花谢了春红太匆匆全诗拼音hòu)的(de)宗旨出发(fā),推阐出一番道家的(de)治世之(zhī)道。

  古(gǔ)本《文子》假托(tuō)周平王与文子对话。

  学者认为,这不(bù)唯旦是无谓的设辞,文子是晋人(rén),而且是史官出身,他的学术背景正以三(sān)晋的史学为背景,这与我们对老子学术背景(jǐng)认识有一致处。

  而且(qiě),据魏启鹏(péng)先生(shēng)考察,睡虎(hǔ)地(dì)出土(tǔ)的秦代竹简(jiǎn)《为吏之道》中,即含有文(wén)子(zi)之学的内容,即是说文子(zi)之学在北方的影响(xiǎng)直至秦国。

  参(cān)考(kǎo)资料(liào)来(lái)源:百度百科(kē)-三晋

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