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佳明运动手表是哪个国家的佳明手表属于什么档次胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们什么

　　《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事(shì)。胡服骑射的故事

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国(guó)的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些(xiē)部落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的(de)灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧(mù)民(mín)族的(de)骑(qí)兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的(de)部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武(wǔ)灵(líng)王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短(duǎn)。

启(qǐ)示

　　这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的(de)思维是要转变(biàn)的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

基本解(jiě)释

　　据(jù)《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北(běi)戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了(le)战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介(jiè)绍(shào)了赵武灵(líng)王为(wèi)了(le)国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事

　　赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义(yì)商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山(shān)国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原(yuán)则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先让百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤之人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族(zú)的服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背(bèi)人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能(néng)守得住呢？先前中山国依佳明运动手表是哪个国家的佳明手表属于什么档次仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。