第一次(cì)听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的时候还(hái)以为这是围绕(rào)烧饼写(xiě)得一(yī)首(shǒu)歌呢，后来才知道原来这(zhè)是(shì)大(dà)名(míng)鼎鼎一个男的长期不碰他老婆是什么原因的明(míng)朝开国元(yuán)勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既(jì)然是预言我们肯定(dìng)要来(lái)说一下刘伯温都预测到(dào)了什么(me)事情，预测的到(dào)底准不准确(què)咯，首先我们要了解(jiě)烧饼歌全文翻译带图详解，古(gǔ)代人说话文绉绉的，如果不翻译成(chéng)现(xiàn)在(zài)的白话文，大多数人别说确定刘(liú)伯(bó)温预言是(shì)否准确了，连(lián)对方说的是什(shén)么意思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温都(dōu)预(yù)测到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元末明(míng)初的大(dà)文学(xué)家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史上响当当的大人物，他是(shì)明朝(cháo)的开国元(yuán)勋，除了精通兵(bīng)法、数理之一个男的长期不碰他老婆是什么原因(zhī)外还精通(tōng)天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪武年(nián)间创作出来(lái)的。公(gōng)元1368年(nián)某一日(rì)的早(zǎo)上，明太(tài)祖在内殿(diàn)里(lǐ)吃烧饼，咬了一(yī)口后听到内监报(bào)告刘(liú)伯温觐见，明太祖想要(yào)测试一下刘(liú)伯温(wēn)，于是便用碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖(gài)住，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见问他(tā)碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不(bù)怯场，他准确(què)无误的说(shuō)出碗(wǎn)下面是(shì)明太(tài)祖咬了一(yī)口的烧饼，也正是这个开(kāi)端(duān)让明太祖对刘伯温的(de)能力非(fēi)常信服，于(yú)是开始和(hé)他(tā)探讨更深层(céng)的话题(tí)。当时的明太(tài)祖或(huò)许对刘伯温的一些说法半(bàn)信(xìn)半(bàn)疑，可是(shì)我们这些现(xiàn)代(dài)人无一不感慨刘(liú)伯温的神机(jī)妙算(suàn)，因为(wèi)他(tā)在《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预测到(dào)的很多事情竟然真(zhēn)的(de)都在历(lì)史中实现了(le)，弄得如今好多人(rén)都觉得刘(liú)伯温是不(bù)是穿越过(guò)去(qù)的。

刘伯温(wēn)

在刘伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预(yù)言(yán)到了明(míng)代的(de)靖难之(zhī)役、土木之(zhī)变、英(yīng)宗复(fù)辟(pì)、宦官之祸、李(lǐ)自成(chéng)起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出(chū)关降清等一系列重大(dà)事变(biàn)，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝(cháo)政(zhèng)大(dà)乱；“木下一头了，目(mù)上一刀(dāo)一戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三(sān)字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温在指名道(dào)姓的预(yù)测(cè)后世发展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还有一些(xiē)诗(shī)句(jù)涉(shè)及到皇帝的年号或诸侯王的封号(hào)，如(rú)明成(chéng)祖朱棣最初封(fēng)为(wèi)燕王，起兵靖难，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院(yuàn)山河(hé)永乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能(néng)是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊(diào)死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺治(zhì)皇帝(dì)时最终完结。

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