双修是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的是(shì)男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的以及(jí)双修是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意(yì)思，道(dào)家双修是指什(shén)么意(yì)思，古(gǔ)融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写代的双修是指(zhǐ)什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的(de)生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如(rú)，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系(xì)乎心(xīn)，命之(zhī)造(zào)化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人(rén)之生(shēng)机。

双修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指的是(shì)人(rén)的(de)心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双(shuāng)修(xiū)片(piàn)面一点来说(shuō)，就是对(duì)身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际上是两个生(shēng)命即精神生命和生(shēng)理生命(mìng)的(de)双(shuāng)重(zhòng)融合(hé)，人们通常说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其一即残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字高度(dù)概(gài)括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是(shì)身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完(wán)美(měi)的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲(jiǎng)究循(xún)序(xù)渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入(rù)深(shēn)，并且要(yào)结合自身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人(rén)来(lái)说，性命双修并没有(yǒu)想象中的(de)那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动，积累功德，便是(shì)在一定(dìng)程(chéng)度上借(jiè)鉴了(le)性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后(hòu)性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病(bìng)健身，然(rán)后心神(shén)安定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还(hái)虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服药(yào)和炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的典籍(jí)较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道(dào)教经典之一，全(quán)书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所著，四大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义(yì)，一(yī)出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色(sè)界之方(fāng)便(biàn)法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男(nán)女双修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很(hěn)正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家想象的(de)那么(me)不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可(kě)以说毫(háo)无关系(xì)，此二(èr)者(zhě)虽然(rán)功法名字上(shàng)非常相似(shì)，但是从本质(zhì)上却有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的(de)男女双(shuāng)方要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳(yáng融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写)双(shuāng)修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平(píng)凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功法需要(yào)男(nán)女双方在精神上能(néng)够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要极(jí)高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升(shēng)男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳(wěn)打为(wèi)主。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修(xiū)是指什么(me)意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至(zhì)精(jīng)，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系(xì)乎(hū)心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人(rén)的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的(de)身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和(hé)生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命(mìng)，就(jiù)是身心全(quán)面修炼，以达到至(zhì)高完美的境界。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且(qiě)要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想象中的那么(me)神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在(zài)一定(dìng)程度上借鉴了性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只不(bù)过无(wú)法与(yǔ)真(zhēn)正的道(dào)家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修的(de)典籍(jí)较(jiào)多，下面列(liè)出几本(běn)以供参(cān)考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经(j融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写īng)典之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双(shuāng)修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代(dài)精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无(wú)其神秘(mì)之可(kě)言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道也(yě)。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什(shén)么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多(duō)人的理解中意思(sī)就是"男(nán)女交合"，但其实这是(shì)大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的(de)阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法(fǎ)名(míng)字上非常(cháng)相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不(bù)多，而且似乎这(zhè)种功法也极其(qí)难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘(chén)中(zhōng)普通平(píng)凡的(de)色男色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男(nán)女双方在精神(shén)上能(néng)够高(gāo)度(dù)的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男(nán)女(nǚ)双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为主。

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