子不学,非所宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应(yīng)该的(de)。

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子(zi)不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什(shén)么意(yì)思

　　出(chū)自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后(hòu)天所(suǒ)处的环境不同和(hé)所受教育(yù)不同，彼此的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如(rú)果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的(de)本性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个(gè)好(hǎo)的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严(yán)格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)的道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么到老的时(shí)候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以(安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介yǐ)自己的知识、技能来(lái)实现自己的价值，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时(shí)候就要亲(qīn)近(jìn)老师和朋友，以便从他们那里学(xué)习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨(lí)让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的(de)时(shí)候既不懂做人运耐的(de)道理(lǐ)，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为(wèi)精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意(yì)思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

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子不(bù)学,非所宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句(jù)话是什么(me)意(yì)思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身(shēn)都是善良的(de)。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不多(duō)，只是(shì)后天所处的环境不同(tóng)和所(suǒ)受教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性才形成(chéng)了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果从小不(bù)好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地(dì)去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾(céng)三次搬家，是(shì)为了使孟(mèng)子(zi)有个好的(de)学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介，孟母就折断了(le)织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法，他教(jiào)育(yù)的(de)五(wǔ)个儿子都很有成(chéng)就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃(chī)穿(chuān)，而不好好教育(yù)，是父母的过(guò)错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又(yòu)无知识，那么(me)到(dào)老(lǎo)的时候都(dōu)很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美(měi)的器(qì)物；

　　而人要是不(bù)懂(dǒng)得学习(xí)，以自己的(de)知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多(duō)为人处事的(de)礼(lǐ)节和知识。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小(xiǎo)就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不(bù)学,老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有(yǒu)什(shén)么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成才。

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