三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句是这句话的意思为：如果从小不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏(huài)的。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意(yì)思，苟不(bù)教飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句(jù)

　　出自(zì)《三字经》，《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教材，今天(tiān)小编就来和(hé)大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中(zhōng)国(guó)古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本(běn)之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中国(guó)传统文化的(de)文学、历史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝节义(yì)等(děng)等(děng)，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(le)解(jiě)了常识、传统国(guó)学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不(bù)可多得的(de)宝贵(guì)遗产，有(yǒu)不同版本(běn)，全文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家(jiā)姓(xìng)》、《千字(zì)文》都(dōu)是(shì)我国优(yōu)秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文(wén)化之一(yī)，它是中(zhōng)华儿女(nǚ)智慧的(de)结晶(jīng)，它承载着一(yī)个民族的历史与(yǔ)精神，体现了独特的(de)教育思(sī)想和文化(huà)魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的(de)民(mín)族文(wén)化，在(zài)世界上也是举足轻重(zhòng)，并受到(dào)全世(shì)界的广(guǎng)泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简(jiǎn)明扼要，是(shì)以(yǐ)中国历史为素(sù)材(cái)，植根于传统(tǒng)文化(huà)，强调教(jiào)育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境(jìng)对学(xué)习的(de)影响，讲(jiǎng)述教(jiào)育与学习重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是我(wǒ)国代古(gǔ)一部传(chuán)统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环境下(xià)，德育教育(yù)也成为现行教育(yù)改(gǎi)革(gé)所面临的一个重要课题。

　　现在很多学(xué)校(xiào)也把传(chuán)承中华民族经典(diǎn)传统文化作为新时期德育(yù)教育发展的重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就(jiù)是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见(jiàn)在传统的教育(yù)中(zhōng)，是把德育放在(zài)首位的，一个人首(shǒu)先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化(huà)是中华先贤们几千(qiān)年来智(zhì)慧的结晶，它使(shǐ)我中华(huá)民族(zú)历经几千年生生不息，屹立(lì)不倒。

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