高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)是(shì)高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐(lè)曲高(gāo)妙的。

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高山(shān)流水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近的(de)一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思p>

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的(de)真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为(wèi)知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟子期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就(jiù)摔破了(le)自(zì)己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有(yǒu)很(hěn)多杯(bēi)子(zi)，然后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也(yě)好他(tā)们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不(bù)断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初(chū)时，采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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