劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意思是什么是劝百讽一，意思是形容规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的(de)言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思(sī)是什么

　　意在(zài)使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得(dé)其(qí)反。

　　出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如(rú)列(liè)传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉(hàn)代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而(ér)风一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终而(ér)奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之(zhī)言少也。

　　”谓为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机相如之赋虽意(yì)在讽(fěng)谏，但(dàn)终因奢靡之辞多(duō)而掩(yǎn)其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发(fā)忠(zhōng)爱(ài)于馨艳，其移(yí)人之深(shēn)，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但(dàn)结(jié)果(guǒ)却(què)适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超《译印政(zhèng)治小说序》：“视(shì)庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是什(shén)么赋(fù)

　　劝百讽(fěng)一(yī)说(shuō)的是汉大(dà)赋，出自《法(fǎ)言》一(yī)书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而作，至于取(qǔ)名(míng)《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无(wú)从乎和(hé)《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思(sī)，所以法言(yán)就是(shì)作为准则而对事(shì)情的是(shì)非给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋(fù)（新体(t为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机ǐ)赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉(hàn)末(mò)，历时四(sì)百多年(nián)。

　　汉(hàn)大赋(fù)是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大赋(fù)用反(fǎn)复问(wèn)答的问答体(tǐ)形(xíng)式，以铺叙(xù)渲(xuàn)染纤灶帝王、贵族为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机生活为手段(duàn)，以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归(guī)，结(jié)构宏大，铺陈渲(xuàn)染了大(dà)汉帝国(guó)无可比拟的(de)气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的(de)意思是形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多(duō),淹没(méi)了篇末(mò)的讽(fěng)谏主(zhǔ)旨,本末倒(dào)置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大赋的(de)批评。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)属(shǔ)于(yú)汉(hàn)大(dà)赋，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》，《史记司马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传》只是对(duì) 扬雄的提(tí)法(fǎ)做了自己的评价认为形容(róng)规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞(cí)。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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