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乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格(gé)物而后致(zhì)知是什么意(yì)思，致知在(zài)格物格物(wù)的意思是(shì)“致知在(zài)格物，物(wù)格而后知(zhī)至”翻译：认识最真的本心的。

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致知在格物格(gé)物而(ér)后致知是什(shén)么(me)意思，致知在(zài)格物格(gé)物的意思(sī)

　　“致(zhì)知在格物，物格而后知至”翻译(yì)：认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　原句(jù)出自于《大学》。

　　原文(wén)：古之(zhī)欲明(míng)明德于天(tiān)下者(zhě)，先治其(qí)国；

　　欲治其(qí)国者，先齐(qí)其(qí)家；

　　欲齐其家者，先修其身(shēn)；

　　欲(yù)修其身者，先正其心(xīn)；

　　欲正其(qí)心(xīn)者，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意者，先致其知，致知在(zài)格物。

　　物格(gé)而后知至，知至而后意诚(chéng)，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐(qí)，家齐(qí)而后(hòu)国(guó)治，国治而(ér)后天(tiān)下平。

　　白话译文：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明(míng)正大品德(dé)的人，先要(yào)治理(lǐ)好自(zì)己(jǐ)的国家；

　　要想治理好自己的国(guó)家，先要(yào)管(guǎn)理好(hǎo)自(zì)己的家(jiā)庭和家族；

　　要想(xiǎng)管理好自己(jǐ)的家庭和家族(zú)，先要修养自身(shēn)的品性。

　　要想修(xiū)养自身(shēn)的(de)品性，先要端(duān)正自己(jǐ)的思想；

　　要端正自己的思想，先要使自(zì)己的(de)意念真诚；

　　要(yào)想使自己的意念真(zhēn)诚，先要使自己获(huò)得(dé)知(zhī)识(shí)，获得(dé)知(zhī)识的途径(jìng)在于认知研究万事万物。

　　通过对万(wàn)事(shì)万物的(de)认识研(yán)究，才能获(huò)得知识(shí)。

　　获得知(zhī)识后(hòu)，意念才(cái)能真诚；

　　意念真(zhēn)诚后(hòu)，心思才能端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修养(yǎng)后，才能管理好家庭家族；

　　家(jiā)庭家族管理好(hǎo)了，才能治理好国家；

　　治理好(hǎo)国家后天下才能太平。

　　《大(dà)学》是孔子及其门徒(tú)留下来(lái)的遗书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱(zhū)熹把(bǎ)它列为“四书”之首。

　　经朱熹(xī)重新(xīn)编(biān)排后，分为“经”和“传”两个(gè)部分。

　　其中“经”一章，是孔(kǒng)子的原话(huà)，由孔子(zi)的学生曾(céng)子记录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子对(duì)“经”的理解和阐(chǎn)述，由(yóu)曾子的学(xué)生记(jì)录。

　　文章所展(zhǎn)示的，是儒学(xué)三纲八目的追求(qiú)。

　　它既是为达到“三(sān)纲”而设计(jì)的条目工夫，也是儒学为我(wǒ)们(men)所展(zhǎn)示的人(rén)生进(jìn)修阶梯(tī)。

　　纵览四书五(wǔ)经，我们发现，儒家的全(quán)部学(xué)说实际上都是循着这三纲(gāng)八目而展开的(de)。

　　所以，抓住这三(sān)纲八(bā)目你(nǐ)就(jiù)等于(yú)抓(zhuā)住了一把(bǎ)打开儒学大(dà)门的钥匙。

　　循(xún)着这(zhè)进修(xiū)阶梯一步一(yī)个(gè)脚印，你(nǐ)就会登(dēng)堂(táng)入室，领略儒学经典的奥义(yì)。

致知在格物(wù)，物格(gé)而后知(zhī)至，是什么意思

　　认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲。

　　出(chū)自：《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲明明德(dé)于天下(xià)者，先治(zhì)其国；欲治其国者，先(xiān)齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩(biàn)明修其身(shēn)者，先正其心；欲(yù)正其心(xīn)者(zhě)，先诚其意；欲指敬诚其意者，先(xiān)致其知；致知在(zài)格物。

　　物(wù)格而后知(zhī)至；知至而后意诚；意诚而后(hòu)心正(zhèng)；心正而后(hòu)身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国(guó)治(zhì)而后(hòu)天下平。

　　翻译：古代那些要想在天下(xià)弘(hóng)扬光明正大品德的人，先要治理(lǐ)好自己(jǐ)的国家；要(yào)想(xiǎng)治理(lǐ)好自己的国家，先(xiān)要管理好自(zì)己的(de)家庭和(hé)家族(zú)；要想管理好自(zì)己的(de乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节)家(jiā)庭和家族，先要(yào)修养(yǎng)自(zì)身的品性；要(yào)想修(xiū)养自身的品(pǐn)性，先要端正自(zì)己(jǐ)的心思；要想端正自己的心思，先(xiān)要使自己的(de)意念(niàn)真诚；要想使自(zì)己的意念真诚，先要使自(zì)己革除不好的思想(xiǎng)；认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除(chú)内心不好的私欲、物欲(yù)，而彰(zhāng)显明德，认(rèn)识本心，表里(lǐ)如(rú)一。

　　意念才能真诚(chéng)；意念真诚后心思(sī)才能端(duān)正；心思端(duān)正后(hòu)才能修养品性；品(pǐn)性修养后(hòu)才能管(guǎn)理好家庭和家族；管理好(hǎo)家庭(tíng)和(hé)家族后(hòu)才能治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)国家；治(zhì)理好国家后(hòu)天下才能太(tài)平。乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节