作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得(dé)文(wén)学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文(wén)，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的(de)价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协(xié)会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学(xué)有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nè岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文i)容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花生(shēng)——议(yì)花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益于(yú)社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

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