独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什(shén)么(me)叫(jiào)独(dú)肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这(zhè)十二种动物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社(shè)会的(de)生活(huó)起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十二(èr)分，用十二支表示，而十谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义(shí)二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星宿(sù)存在对(duì)应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十(shí)八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附(fù)会，二八(bā)星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境(jìng)存(cún)在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星(xīng)年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无生物或自(zì)然(rán)现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏(shì)族的保护(hù)神和标(biāo)志，即图(谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之物，其余(yú)皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人(rén)们为了经济目的(de)而(ér)驯养(yǎng)，后者(zhě)则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽(shòu)同列(liè)，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸(zhū)国(guó)仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也(yě)有类似的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人(rén)感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失，不过(guò)他们有很强的(de)承受(shòu)能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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