寓言故事(shì)都有什么特(tè)点请(qǐng)问(wèn)怎么回(huí)答，寓言故事大全100篇是寓言故事的特点：寓言篇幅一般都比较短小，语言(yán)比较精辟简练，结构(gòu)相对(duì)简单(dān)，表现力极为丰富的。

　　关于寓(yù)言(yán)故事都有什么特点请太深是一种什么体验，太深是不是不好问怎么回答(dá)，寓言故事大(dà)全100篇以及寓言(yán)故事都(dōu)有什么特点请(qǐng)问怎么回(huí)答(dá)，寓言故事都有什么特点？，寓言故事大全(quán)100篇，中国古代寓言故事(shì)有(yǒu)哪(nǎ)些故事，寓言(yán)故事短(duǎn)篇等问题，小编将为你整理以下知识：

寓言故(gù)事都(dōu)有什(shén)么特点请问怎么回答，寓言故事大全100篇

　　寓言故事的特(tè)点(diǎn)：1、寓言篇幅一(yī)般都比较短小，语言比较精辟简(jiǎn)练，结(jié)构相对简单，表(biǎo)现力极为丰(fēng)富(fù)。

　　2、寓言具有鲜明的教(jiào)育(yù)性和讽刺性。

　　多采用借喻手法，使富有教(jiào)训(xùn)意义的主题或深刻的道(dào)理在简单的故事中体(tǐ)现(xiàn)。

　　主题(tí)思想大多借此喻彼、借远喻近、借古(gǔ)喻(yù)今、借(jiè)小喻大。

　　3、寓言(yán)故(gù)事情节一般(bān)都是虚构，主(zhǔ)人公比较随(suí)意，可以是人(rén)，可(kě)以是(shì)物。

　　4、寓言(yán)常用的修(xiū)辞手法有比喻、夸张、象征、拟(nǐ)人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄托(tuō)在一个故事(shì)里，让人(rén)从中领悟到(dào)一定的道理(lǐ)。

　　寓(yù)言是文学(xué)作品(pǐn)的一种体(tǐ)裁，以比(bǐ)喻性的故事寄(jì)寓意味深(shēn)长的道理，常(cháng)带有讽刺或劝戒的(de)性质，用假托(tu太深是一种什么体验，太深是不是不好ō)的(de)故(gù)事或(huò)拟人手法(fǎ)说明某个道(dào)理(lǐ)或(huò)教训。

　　寓(yù)言大抵是(shì)讽刺的，但也是歌颂的。

　　寓言(yán)讽刺(cì)黑暗，就是歌颂光明；

　　讽刺邪恶，就是歌颂善(shàn)良；

　　讽刺虚伪，就(jiù)是歌颂真诚。

　　寓(yù)言(yán)不仅要深恶痛绝地抨击(jī)和揭露伪、恶、丑，热情地赞扬和歌颂(sòng)真(zhēn)、善、美。

寓言有哪(nǎ)些特(tè)点？

　　寓言的特点：

　　1、寓(yù)言(yán)篇幅一般都(dōu)比较短(duǎn)小，语言比(bǐ)较精辟简练，结构相对简单(dān)，表现(xiàn)力极为(wèi)丰富(fù)。

　　2、寓言具有鲜明的(de)教育性和讽(fěng)刺性。

　　多采用(yòng)借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

　　主(zhǔ)题(tí)思想大多借此(cǐ)喻彼、借远喻近(jìn)、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓言故(gù)事(shì)情(qíng)节(jié)一般都是虚(xū)构，主(zhǔ)人公比较随意，可以是人，可以(yǐ)是(shì)物(wù)。

　　4、寓(yù)言常(cháng)用的修辞手(shǒu)法有比(bǐ)喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的意思(sī)，即把(bǎ)作者的思想寄(jì)托在一个故事里，让人从中领悟到(dào)一定的道理。

　　寓(yù)言是(shì)用(yòng)比喻性的故事(shì)来(lái)寄托意味(wèi)深长的(de)道理(lǐ)，给人(rén)以启示的文学(xué)体(tǐ)裁，字数不多，但言(yán)简意赅。

　　故事的(de)主(zhǔ)人公(gōng)可以(yǐ)是人，也(yě)可以是拟(nǐ)人化的动植物或(huò)其它事物(wù)。

　　该词(cí)最早见于(yú)《庄子》，在春秋战国时代兴起，后(hòu)来成为(wèi)文学作(zuò)品的一(yī)种体裁。

　　扩展资料：

　　寓(yù)言注定是一种(zhǒng)弱于并低于历史的写作，因为它(tā)是与先秦(qín)哲学家的佚事寓言写作(zuò)相(xiāng)联余胡(hú)册系的(de)。

　　其源头是非儒家的道家“异(yì)端”。

　　然而(ér)寓言竖宏式阅读又是(shì)儒(rú)家文人(rén)的常见阅读(dú)模式。

　　在这模式中，读者意识到(dào)故事的小说性质，因而不把它看做真实(shí)的历史。

　　这些小说真正具(jù)有意(yì)义是在其说(shuō)教和哲(zhé)学的(de)层面(miàn)上。

　　寓言早在我国春秋战国时代就已(yǐ)经盛行，当时(shí)一些思想(xiǎng)家把寓言当成辩(biàn)论的(de)手段。

　　为了在政(zhèng)治(zhì)主张(zhāng)上战胜对方，为了阐明自已的观点，互相责难、辩(biàn)论(lùn)，往往取材于古代神话、传说、民间故事(shì)或谚语。

　　通过艺术加工，用鲜明生动的抽象(xiàng)的代(dài)替议论进行激烈(liè)的争辨(biàn)斗争。

　　中国民间(jiān)寓言极为(wèi)丰(fēng)富，一般的都(dōu)比较短小。

　　除汉族外，还(hái)有各少数(shù)民族寓言。

　　各(gè)族人(rén)民(mín)创作做伍的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活(huó)动及相(xiāng)互(hù)关系投进一(yī)种教训或喻意(yì)，达(dá)到讽(fěng)喻的目的。

　　反(fǎn)映(yìng)了劳动(dòng)人民(mín)健康、朴实的思(sī)想，闪(shǎn)耀着人民无穷的智慧(huì)和高尚的(de)道德(dé)光芒。

　　中国古代寓言源远(yuǎn)流长，在先秦时期已具雏形(xíng)。

　　先后经(jīng)历了先秦的说理寓言、两汉(hàn)的劝戒寓(yù)言，魏晋南北朝的(de)嘲(cháo)讽寓言、唐宋的讽刺寓言和(hé)明(míng)清的诙谐(xié)寓(yù)言等五个阶段(duàn)。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科——寓言

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 太深是一种什么体验，太深是不是不好