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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢,十五夜望月(yuè) 诗意思

  《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

  全诗四句二十八字,以(yǐ)每两句为一层意思,分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情,展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》翻译(yì)

  庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦,秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

  今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月,不(bù)知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家(jiā)?

《十五夜望月》原诗

  中庭地白树栖鸦(yā),冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

《十五夜望(wàng)月》注(zhù)释

  十五夜:指农历八月十五的晚上,即(jí)中秋夜。

  杜郎中(zhōng),名杜元颖。

  中庭:即(jí)庭中,庭(tíng)院中。

  地白:指月光照在(zài)庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷(lěng)露(lù):秋天(tiān)的(de)露水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋思:秋天(tiān)的(de)情思,这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

  落:在(zài),到。

创作背景

  此诗具体创作时间不详。

  只(zhǐ)知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友(y肖战《光点》歌词是什么,肖战《光点》歌词是什么歌ǒu)相聚时所作(zuò),寄友人杜(dù)元颖的。

  原诗诗题下注云:“时会琴(qín)客”,说明佳(jiā)节(jié)良友相聚,并非独吟。

赏析

  这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句。

  在民(mín)俗中,中秋(qiū)节(jié)的(de)形成历史悠久。

  诗人望月兴叹,但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng),很有(yǒu)创造(zào)性,甚至更耐人回味。

  前两(liǎng)句写景,不带一个“月”字;

  第三(sān)句(jù)才点明望月,而且推己及人,扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

  但是,同是望月,那感(gǎn)秋之意,怀人(rén)之情(qíng),却(què)是(shì)人各(gè)不同的(de)。

  诗人怅(chàng)然于家人离散,因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄清,引出了入(rù)骨的相思。

  这(zhè)首诗(shī)意境很美,首先予人的印象是情景如画,用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

  明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版画,但这(zhè)幅版画(huà)仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境,和王建原(yuán)作并不一一吻合,而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

  在(zài)这一点上,诗歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

  诗人运用(yòng)形(xíng)象的(de)语言,丰(fēng)美的想象(xiàng),渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛,把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境,加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的(de)结尾,将别离(lí)思聚的情意,表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍(yǐng)川(今河南许昌)人。

  家贫,“从军走马十三年”,居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”,四十岁以后(hòu),“白发初为吏”,沉沦于(yú)下僚,任县丞(chéng)、司(sī)马之类,世称(chēng)王司马(mǎ)。

  他(tā)写(xiě)了大(dà)量的(de)乐府,同情百姓(xìng)疾苦,与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么?

  《十五夜颂旅望月(yuè)》译文:庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦,秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

  今夜明月当空世间人人都仰望,不知道(dào)这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家?

  全(quán)文:中庭地(dì)白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂花。

  今夜月明(míng)人尽望,不知秋思落谁家。

  《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的(de)七(qī)绝。

  全诗四句二十八字(zì),以每两句为一(yī)层意思,分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng),展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

  此诗(shī)以(yǐ)写(xiě)景起,以(yǐ)抒情结,想象丰(fēng)美,韵味无穷(qióng)。

  扩展资(zī)料:

  “今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng),不知秋(qiū)思落谁家。

  ”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法,从作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望(wàng)月(yuè),又由赏月的(de)活动升华到思人怀远,意境(jìng)阔大,含(hán)蓄不露。

  普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲:在家乡的人思念远离的亲(qīn)人,离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

  于是,水到渠成,吟出了这两(liǎng)句(jù)。

  前(qián)两句写景,不带一个(gè)“月”字;第三句(jù)才(cái)点明(míng)望(wàng)月(yuè),而且推己及人,扩大了望(wàng)月者的范围。

  但是(shì),同(tóng)是望月,那感秋之意,怀人之(zhī)肖战《光点》歌词是什么,肖战《光点》歌词是什么歌情,却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

  诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散(sàn),因(yīn)而由月宫的凄清,引出了(le)入骨的相思。

  他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

  然而,在(zài)表现的时候(hòu),诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式(shì),直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切;而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì):不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫(máng)的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

  天下离人千千(qiān)万(wàn)万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生(shēng),

  诗人在思谁(shuí)是确(què)定的,说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知,而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

  明明是自(zì)己在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀(huái)远的情思,表现得蕴藉深沉。

  似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有,别人尽管也在望月,却并无秋思可言(yán)。

  这真是无理之极,高纳(nà)然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情,手法高妙。

  在(zài)炼字上(shàng),“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴,不(bù)同凡响(xiǎng),它给(gěi)人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉,仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉(huī),一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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  《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

  全诗(shī)四句二十八(bā)字,以每两句为一层意思(sī),分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情,展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

《十五夜望月》翻译

  庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦,秋(qiū)露无声无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

  今天晚上人们都仰望当空明月,不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)?

《十(shí)五夜望月》原诗

  中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋(qiū)思落谁家。

《十五(wǔ)夜(yè)望月》注释

  十五夜:指农历八月十五的晚上,即(jí)中秋(qiū)夜。

  杜(dù)郎中(zhōng),名(míng)杜元颖(yǐng)。

  中庭:即(jí)庭中,庭(tíng)院中(zhōng)。

  地白:指月光照在庭院的样子。

  鸦(yā):鸦雀。

  冷露:秋(qiū)天的露水。

  尽:都。

  秋思(sī):秋天的(de)情(qíng)思,这里指怀人的思绪。

  落:在,到。

创(chuàng)作背景

  此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

  只知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与(yǔ)朋友(yǒu)相聚(jù)时所作,寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的(de)。

  原诗诗(shī)题(tí)下注云:“时(shí)会琴客”,说(shuō)明佳节良友相聚(jù),并非(fēi)独吟。

赏析

  这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

  在民俗中,中秋节的形成历史悠久。

  诗人望(wàng)月兴叹,但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同,很有创造性,甚至更耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

  前两句写景,不(bù)带一个“月”字(zì);

  第三(sān)句才点明望(wàng)月,而(ér)且推己及人,扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

  但是,同是望(wàng)月,那(nà)感秋之(zhī)意,怀肖战《光点》歌词是什么,肖战《光点》歌词是什么歌人之情,却(què)是人各不同的。

  诗(shī)人怅然于(yú)家人离散,因而由月宫的凄清(qīng),引出了入骨的(de)相思。

  这首诗意境很美,首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画,用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

  明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画,但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的意(yì)境,和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合,而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

  在(zài)这一(yī)点上,诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替(tì)性(xìng)。

  诗人(rén)运用形象的语言,丰美的想象,渲染(rǎn)了(le)中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气(qì)氛,把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境,加上(shàng)一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现得委婉(wǎn)动人。

作者简(jiǎn)介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从军走马十三年”,居乡则(zé)“终日忧衣食”,四(sì)十岁以(yǐ)后,“白发初(chū)为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类,世称王(wáng)司马(mǎ)。

  他写了大量的乐府(fǔ),同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦,与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么?

  《十五夜颂旅望月》译(yì)文:庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦,秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

  今夜(yè)明月当空世间人人都仰望,不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁家?

  全文:中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦,冷露无声(shēng)湿桂花。

  今夜(yè)月明人尽望,不知秋(qiū)思落谁家。

  《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

  全诗四句二十八字(zì),以每两句为一层意思,分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情,展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

  此诗以写景(jǐng)起,以抒(shū)情结,想(xiǎng)象丰美,韵味(wèi)无(wú)穷。

  扩(kuò)展资料:

  “今夜月明人尽望,不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

  ”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法,从作者(zhě)的(de)一(yī)群人的望月联想到(dào)天下人的(de)望月,又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀远,意(yì)境阔大,含蓄(xù)不露。

  普天之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲:在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人,离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

  于(yú)是(shì),水到渠成(chéng),吟(yín)出了这两句。

  前两句写(xiě)景,不(bù)带一个“月”字;第三句才(cái)点(diǎn)明望月,而且推己及人,扩大(dà)了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

  但是,同(tóng)是望(wàng)月,那(nà)感秋之意(yì),怀(huái)人之情,却(què)是人(rén)各不同的。

  诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散,因而由月宫的凄清,引出了入骨的相思。

  他的(de)“秋(qiū)思”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

  然而(ér),在表现的时候,诗人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的(de)方式(shì),直接倾诉自己的思念之切;而是用了一种委婉的疑问语气(qì):不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在(zài)谁(shuí)的一边。

  天(tiān)下离人(rén)千(qiān)千万万,怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草,逐处丛(cóng)生(shēng),

  诗人在思谁是确(què)定的,说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī),而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán),似虚而实(shí),深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

  明明是自(zì)己在怀人,偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”,这就将诗人对月怀(huái)远的情思,表现得(dé)蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗人独(dú)有,别人尽管也在(zài)望(wàng)月,却(què)并(bìng)无秋思可(kě)言。

  这(zhè)真是(shì)无理之极,高纳然(rán)而愈显出诗人痴情,手法高妙。

  在炼字上,“落”字(zì)新颖妥贴(tiē),不同凡响,它给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉(jué),仿(fǎng)佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉,一齐洒落人间(jiān)。

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