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1dm等于多少cm 1dm等于多少m 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的(de)。

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千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的(de)各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归(guī)遥远的(de)路(lù)程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该(gāi)知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影(yǐng)单，前(qián)程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神因之枉1dm等于多少cm 1dm等于多少m自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归来了(le)！双雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承(chéng)安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大雁殉情的(de)内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼(hàn)了(le)作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发问似(shì)雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人(rén)生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南(nán)下越冬(dōng)而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生(shēng)活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君(jūn)：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了(le)词(cí)人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕(què)，其后(hòu)又(yòu)加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙(méng)古国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之际在文学上承前(qián)启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思(sī)是什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自(zì)于(yú)"问世间、情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的(de)各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是(shì)什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别(bié)才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人(rén)间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者，他(tā)将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而(ér)春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活(huó)中形成了(le)难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进(jìn)行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的(de)青年(nián)诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空(kōng)中一(yī)对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙(méng)古国时(shí)期著(zhù)名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。