社日节是什(shén)么节日？社日节(jié)，中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节(jié)日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日(rì)节是什(shén)么节日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社(shè)日指的是什(shén)么节(jié)日，社日(rì)节(jié)这(zhè)个节日(rì)有什么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活(huó)知识：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月春社日、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起(qǐ)，以立春后第(dì)五个戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春日(rì)推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸巳(sì)1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBr: #ff0000; line-height: 24px;'>1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB日，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日(rì)，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时(shí)代的(de)社(shè)日(rì)节期依(yī)据(jù)干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农历二月初(chū)二(èr)前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每(měi)到播种或(huò)收(shōu)获(huò)的季节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞，土地(dì)公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国(guó)南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办(bàn)“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝贺(hè)生(shēng)日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春(chūn)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社(shè)是(shì)立秋后第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱(yú)人(rén)。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东(dōng)方(fāng)青土、西(xī)方(fāng)白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB(le)祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡的(de)土地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村外头大(dà)树下，砌个(gè)一二(èr)米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神(shén)像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按(àn)人间社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地(dì)区，人们在土地庙(miào)里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地神——这(zhè)是以(yǐ)石头(tóu)作为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神位”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张写(xiě)有土地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那(nà)时的(de)社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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