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三(sān)晋(jìn)大地是(shì)什么意思,三(sān)晋(jìn)大地(dì)三晋指的是哪儿

  “三晋大地”有两种意思:1、指中国的战国时(shí)期的赵国、魏国、韩国三(sān)国的合称,作(zuò)为(wèi)地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故(gù)地。

  2、指(zhǐ)山(shān)西省。

  战国初韩、赵、魏三分晋,山西又有“三晋(jìn)”之称(chēng)。

  赵氏(shì)、韩氏、魏氏原为(wèi)晋(jìn)国六卿,公元前453年(nián),三家联手在晋阳城打败晋国执政智氏,此(cǐ)后(hòu)三(sān)家逐步瓜分晋国,前403年,周天子(zi)承认三家为诸侯,史称(chēng)“三家分晋(jìn)”。

  因此,在《战国(guó)策(cè)》、《史记》、《资治通鉴》等书中,将赵(zhào)、魏、韩(hán)三国合称为三晋,其地(dì)约当今之山西省、河南省中部北部、河北(běi)省南部(bù)中部(bù)。

  现在三晋统指山西。

三晋大地(dì)指的是那三(sān)个地方?

  三(sān)晋大地(dì)不(bù)是(shì)指(zhǐ)那三个地方。

  三(sān)晋有两(liǎng)种意思:

  1、是指(zhǐ)中国的战国时期(qī)的赵国、魏国、乱(luàn)含韩国三国(guó)的合称(chēng),作(zuò)为地理名词指赵、魏、韩(hán)三国故地(dì)。

  2、是指(zhǐ)山西省(shěng)。

  扩展资料(liào):

  三(sān)晋文化(huà)

  从(cóng)现有的文献(xiàn)看(kàn),道家的传播大体可分为南北(běi)两大方面。

  北方方(fāng)面(miàn)又分为(wèi)以(yǐ)三晋之地的文子一支和(hé)齐国的黄(huáng)老学派一支,其共(gòng)同特点是(shì)以(yǐ)“道”为根本重建(jiàn)人文世界,具有明显(xiǎn)的“入(rù)世”倾向。

  南方一(yī)系则为庄(zhuāng)子代表,发展《老(lǎo)子》去“欲”之说,进而将“长生久视”的取(qǔ)向(xiàng)扭转为精神的自由(yóu)亦即“逍(xiāo)遥”,表现(xiàn)出明(míng)显的“出世”倾向。

  北方系的三晋的一支有《文子》一书。

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  过(guò)去(qù)普遍认为《文子》是伪(wěi)书,是后人摘抄《淮南(nán)子》凑成的篇(piān)章(zhāng)。

  《文子指陪扰》主要从(cóng)《老子》的(de)无(wú)为、尚虚、贵柔及主在(zài)人后的(de)宗旨出(chū)发,推阐(chǎn)出一番(fān)道家的(de)治(zhì)世(shì)之道。

  古本(běn)《文子(zi)》假托周平王与文(wén)子对话(huà)。

  学者认为,这不唯旦是无谓的设辞,文子是晋人(rén),而且是史官出身,他的(de)学术(shù)背景(jǐng)正以三(sān)晋的史学为背景(jǐng),这(zhè)与我们对老子学(xué)术背景认识有一致处。

  而且(qiě),据魏启(qǐ)鹏(péng)先(xiān)生考察,睡虎地(dì)出土的秦(qín)代竹(zhú)简《为吏(lì)之道》中,即(jí)含有文子之学的内容,即是说文子之学在北方的影响直至秦国。

  参考资料来源(yuán):百(bǎi)度百(bǎi)科-三晋

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