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初一地理口诀顺口溜,怎样分东西半球最简单的方法

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明经(jīng)和进士的区别,明经和进(jìn)士两门(mén)考(kǎo)试的内容

  明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

  一(yī)、起源(yuán)不同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士科始于隋朝,是(shì)唐(táng)朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武帝时(shí)期,被推举者须明习(xí)经学,故以“明(míng)经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

  二、废(fèi)除时(shí)间不同(tóng)。

  1、进士(shì):清末,多(duō)数书院都变成(chéng)应举的(de)预备(bèi)机构,也被(bèi)人们视为(wèi)与学习西(xī)学为主的(de)学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒。

  在当时(shí)特定(dìng)的时代背景中,似乎学堂代表进步,书院代表落(luò)后,尽(jǐn)管(guǎn)有些(xiē)新式书院实(shí)际上是在教(jiào)育新学。

  在戊戌(xū)变法(fǎ)期间,康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》,而且(qiě)也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠(cí)为学(xué)堂折(zhé)》。

  当时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨(pēng)击,例如熊(xióng)希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》,便详细列举过(guò)清末湖(hú)南(nán)众多(duō)书(shū)院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕(yù),令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的教(jiào)育组织(zhī)形式(shì)和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

  2、明(míng)经(jīng):嘉佑年间(jiān),又(yòu)于进士、诸科(kē)外别设一明经科,分二(èr)经、三(sān)经、五经,考(kǎo)试时(shí)问大义十条,试时务策三条,出身同于(yú)进士,直至宋(sòng)神宗时方废除。

  三(sān)、考试(shì)内容不同。

  1、进士(shì):进(jìn)士科除考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务(wù)策(cè)以(yǐ)外(wài),还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

明经和(hé)进士有什么区别

  明经和进(jìn)士的区别(bié)在于(yú)起源不同、废除时间初一地理口诀顺口溜,怎样分东西半球最简单的方法不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

  起源:明经(jīng)科始于(yú)汉武帝时期,被推(tuī)举者须明(míng)习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  进士科始于隋(suí)朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一(yī)。

  废(fèi)除(chú)时间:明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

  进士(shì)科是1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令(lìng)所有书(shū)院一(yī)律改(gǎi)为学堂,宣告(gào)了书院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随着科(kē)举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

  考试内容:明经科考经学和时务(wù)策。

  进士科除(chú)考经学和(hé)时务策以外(wài),还要(yào)“加考诗赋”。

  科举制(zhì)度的积(jī)极影响:

  科举制度的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当(dāng)中传统(tǒng)的(de)世袭制观念,政府(fǔ)决(jué)定从民间选拔人才,原来官(guān)宦家(jiā)族的地位就(jiù)受到了(le)威胁,皇上这样做的目(mù)的,就是为(wèi)了(le)减(jiǎn)少传统家族(zú初一地理口诀顺口溜,怎样分东西半球最简单的方法)对皇权的制(zhì)约,整顿政治体(tǐ)制。

  对于其(qí)他国(guó)家(jiā)的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的,十五至十六世纪,这种制度逐(zhú)渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一些(xiē)国家,到了十七世纪,欧洲的传(chuán)教士来到中国(guó),将这种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu),一直延续到今天的考试(shì),虽然(rán)科(kē)举制已经废除,烂基(jī)正但是(shì),它(tā)在人(rén)们的心里依(yī)然(rán)影响巨大。

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