然则全(quán)国之事的然则是什么意思，然则全国(guó)之事(shì)的(de)然(rán)则翻(fān)译是“然(rán)则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”的。

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　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是(shì)已(yǐ)然这样，那么全国的(de)事。

　　出(chū)自(zì)纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力，必于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得于(yú)数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全(quán)文层(céng)次明晰，其(qí)行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧(jù)性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚(shàng)和(hé)普通人相同，由于(yú)对外界事物(wù)的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是(shì)找不到(dào)；

　　可是学者(zhě)依照自(zì)己从(cóng)书本上(shàng)学来(lái)的常识进行(xíng)推理也不正确，他的一(yī)套(tào)理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地下(xià)发掘，必定也是(shì)找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流(liú)打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了(le)解，因而能得出正(zhèng)确的(de)定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石兽(shòu)》是清代文(wén)学(xué)家纪昀(yún)创造的(de)一篇白(bái)话小说(shuō)。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一，不知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤(yú)？

　　译文：到河的下流(liú)寻(xún)觅石兽(shòu)，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们(men)，不是(shì)更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样(yàng)那么(me)全国(guó)的事，只知道表(biǎo)面(miàn)现象，不知(zhī)道底子道理的状况有许多(duō)，莫非(fēi)能够(gòu)依据(jù)某个道(dào)理就片(piàn)面判(pàn)别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练(liàn)的言(yán)语叙述了一则十(shí)分有教育含义的寓(yù)言故(gù)事，讴歌了赋有实践经(jīng)验的老河兵，嘲(cháo)笑了(le)讲学粗散中(zhōng)家的愚(yú)笨，挖苦了(le)儒道学的自(zì)以为高(gāo)超。

　　关于(yú)人们(men)的(de)思(sī)想和知道具(jù)有较大的启(qǐ)示和指(zhǐ)导含义(yì)。

　　全文(wén)层次明(míng)晰，其行(xíng)文(wén)结构首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相同，由于对外界事物(wù)的知(zhī)道有限，依(yī)照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石(shí)兽(shòu)，当然是找不到。

　　可(kě)是学者(粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思zhě)依(yī)照自己(jǐ)从书本上学来(lái)的常(cháng)识进行(xíng)推理也不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也(yě)是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河兵的(de)办法(fǎ)在(zài)上(shàng)游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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