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纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行(xíng)好事的(de)。关于莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥以及莫问前程上一(yī)句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话(huà)叫莫(mò)问前程，莫问(wèn)前程前面(m纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次iàn)一句是什么？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一句等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意(yì)思(sī)

　　莫问前(qián)程的意(yì)思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程”的(de)意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河(hé)狭水激，人急计(jì)生。

　　译(yì)文为自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河(hé)道(dào)窄水流湍急，人能在事(shì)态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥

　　是但(dàn)行(xíng)好事的(de)。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好事(shì)，意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一(yī)种是做(zuò)善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不奢(shē)望回(huí)报、报(bào)酬的(de)豁(huō)达之(zhī)心。

　　将这(zhè)两种心态用(yòng)于党(dǎng)员干部(bù)身(shēn)上，则(zé)要求党(dǎng)员干(gàn)部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个(gè)方面：一是谈人及人(rén)际(jì)关(guān)系，二是谈命运，三是谈如(rú)何处世，四(sì)是表达对读书的(de)看法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪(wěi)的，人们为了一己纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次之私(sī)变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋炎附(fù)势，从(cóng)而(ér)使(shǐ)世(shì)界布满(mǎn)了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很(hěn)多(duō)强(qiáng)调命运(yùn)和(hé)报(bào)应的(de)内容，认为人的一切(qiè)都(dōu)是命运安排的，人应行(xíng)善，才会有好的(de)际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何(hé)待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍(rěn)让多(duō)有描述(shù)，认为忍让是消(xiāo)除(chú)烦恼祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在(zài)主张自(zì)我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强调人(rén)的主观能动(dòng)性，认为(wèi)这(zhè)是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之心(xīn)不可有，防人之心不可(kě)无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂(zá)，不同思(sī)想的人都可以(yǐ)从中看到自己认可(kě)的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文化是(shì)一定的社会(huì)政治(zhì)经济在观念(niàn)形态上的(de)反映，《增(zēng)广贤(xián)文》也不(bù)例外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必(bì)然打(dǎ)上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的(de)内(nèi)容以(yǐ)个人为中心，反映(yìng)了当时(shí)及时下(xià)人(rén)们(men)普(pǔ)遍存(cún)在的自私自利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映了(le)在(zài)当(dāng)时乃至当今社会制(zhì)度(dù)下小市民阶层(céng)得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的(de)在(zài)当时社会不失为对社会现(xiàn)象的(de)正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义(yì)；还(hái)有一些内(nèi)容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果不做正确(què)的(de)理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读时(shí)采取批(pī)判的态度，明察(chá)扬弃(qì)，批判继承，吸取(qǔ)其(qí)有营养的成分，古为今用。