杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填(tián)满了四(sì)处，没有(yǒu)什(外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭shén)么地方是没有土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都在(zài)地上活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才(cái)放下(xià)心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国(guó)的军队(duì)会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合(hé)巴(bā)国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人(rén)很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了许多人，那些人事(shì)后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察(chá)使，一(yī)个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没(méi)人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲理(lǐ)就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不多(duō)的，难道他们不明(míng)白我(wǒ)的(de)话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及原文(wén)如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心(xīn)天地会(huì)崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下(xià)外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国(guó)人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为什么(me)还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的(de)气(qì)体，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个地(dì)方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放下心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的(de)一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中形象地说(shuō)明(míng)其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其(qí)人生观而(ér)采用了(le)这则寓言。

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