手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州是手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐(táng)代(dài)李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是(shì)一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了(le)李白夜游寺庙的(de)有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是(shì)写山寺(sì)之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔(kuò)感(gǎn)，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜(yè)临“危楼”时的(de)心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人(rén)”的相距(jù)之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸(kuā)张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的(de)联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的(de)星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿(ér)都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言(yán)自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人(rén)借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺(sì)之(zhī)奇高，把山寺的(de)高耸(sǒng)和(hé)夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼真，从(cóng)而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变(biàn)化而(ér)又和谐统一，具有浓(nóng)郁(yù)的(de)浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现(xiàn)出新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉了(le)人在高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一(yī)般认(rèn)为是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是(shì)黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

　　但还有多(duō)篇(piān)题目与内容(róng)均(jūn)与此诗(shī)相近(jìn)的诗歌(gē)传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜(yè)间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内，一举手就(jiù)可以摸到(dào)天上的星星。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐声(shēng)音(yīn)太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原之后最(zuì)具个性(xìng)特色(sè)、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神，对人(rén)民(mín)疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对(duì)祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪放(fàng)，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和谐多变，善于(yú)从民间文艺和(hé)神话传说中吸取营养和素材，构成其(qí)特有(yǒu)的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说出的(de)诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星星(xīng)，人(rén)世间再也没(méi)有第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年(nián)代的(de)光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使(shǐ)其复(fù)活，离(lí)开了圣(shèng)魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇(yù)，继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神(shén)使者(zhě)，助霍(huò)雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金(jīn)，神识新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉寄宿于霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)体(tǐ)内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍(huò)雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

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