提(tí)到湘西赶尸(shī)，大家可能(néng)没见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说(shuō)里，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是(shì)利用(yòng)什么原理(lǐ)能(néng)让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西(xī)地区(qū)的一种巫(wū)文化。是将(jiāng)客死他乡(xiāng)之人(rén)的尸体带回家乡的一种方(fāng)法(fǎ)，好让他们落(luò)叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的(de)？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西地区、大湘西，一(yī)般是对(duì)包括张(zhāng)家(jiā)界市、湘(xiāng)西自治(zhì)州、怀化(huà)市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部(bù)地区的统称。赶尸这(zhè)一(yī)技术起(qǐ)源于清朝中期，起初是船运的方式(shì)。但(dàn)，三峡的一段水路并不(bù)平稳(wěn)，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死(sǐ)者的安全(quán)，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而生。

湘西赶(gǎn)尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死(sǐ)了(le)，如何能(néng)行走？影视剧(jù)我们常能看到(dào)，午(wǔ)夜(yè)时分，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一(yī)身青身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的(qīng)布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上(shàng)戴一(yī)顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴里(lǐ)还念念有词“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在(zài)赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如何(hé)行(xíng)走的？对于这一点(diǎn)说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据报道(dào)说有运尸(shī)匠会只留下尸体的头和四(sì)肢而抛弃躯(qū)干，而另用(yòng)稻(dào)草等扎(zhā)一个新躯(qū)干。而搬运时一(yī)名运尸匠会把尸(shī)体背上，然(rán)后一起(qǐ)套上黑尸布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家(jiā)属粗看尸体。的确，通常到目的地(dì)两三天前，赶尸人(rén)会事先通知(zhī)死者(zhě)家(jiā)属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽(mào)、寿鞋给死人(rén)穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体(tǐ)“扶出(chū)棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓(liàn)过(guò)程(chéng)也必须(xū)是三更半(bàn)夜，而不(bù)允许其他人观(guān)看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人(rén)靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕其他人(rén)发现他们将(jiāng)尸(shī)体分解而编造出来(lái)的谎言(yán)。

但这种(zhǒng)解释没有说明如何同时运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的分析认为(wèi)运(yùn)尸(shī)的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠(jiàng)用(yòng)竹(zhú)子穿过死(sǐ)者大袖(xiù)寿衣的腋(yè)下，将(jiāng)数(shù)具(jù)尸(shī)体排在一起，前后两名运(yùn)尸匠便(biàn)可抬竹子运(yùn)尸。尸体的(de)双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使(shǐ)得(dé)竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子(zi)的韧性(xìng)使得前进时会上下(xià)晃动，带(dài)动(dòng)尸体同(tóng)样上下晃动(dòng)，远观(guān)便有如尸(shī)体蹦跳状前(qián)进了。

人(rén)死后(hòu)尸体会(huì)发僵发硬(yìng)，利用竹(zhú)子也确实是个不错的办(bàn)法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择(zé)，上坡(pō)极少，而遇到上(shàng)坡路(lù)只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是(shì)真赶尸，而(ér)在乱世一些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利，就打着(zhe)赶(gǎn)尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药材带(dài)出大山卖得高价(jià)。由于(yú)这些都是见不(bù)得的(de)勾当(dāng)，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西(xī)还有赶尸(shī)人(rén)吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人(rén)们思想(xiǎng)的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色(sè)彩(cǎi)被(bèi)科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史文(wén)化环境下(xià)楚巫文(wén)化的一个小小(xiǎo)延伸，是(shì)特定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶(yè)落(luò)归根(gēn)的心愿而将某些传统文(wén)化资源转化为(wèi)生计方式(shì)的结果。

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