十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进(jìn)一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无声(大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年shēng)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人(rén)的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时(shí)候，诗(shī)人却(què)并不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是(sh大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年ì)《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在(zài)了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中(zhōng)就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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