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克己慎独守心(xīn)明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎独(dú)守心明(míng)性(xìng)意思是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制(zhì)自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处(chù)时(shí)也要(yào)严格要(yào)求自(zì)己，是对个人内(nèi)心(xīn)深处比较隐(yǐn)蔽的(de)思想意识(shí)进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生误思(sī)想及私欲，邪(xié)念不生，时(shí)时(shí)保持正念(niàn)，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意(yì)思是(shì)说严格控(kòng)制自己的(de)欲望(wàng)，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这种境界：树(shù)立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态(tài)度、推(tuī)动“知行反”认识(shí)模式(shì)，以穷(qióng)理尽性地(dì)形(xíng)成完(wán)整的系(xì)统知(zhī)识、慎(shèn)全独一。

克己慎(shèn)独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是(shì)君子在独处(chù)时，即(jí)使别人看不见、听不见，也(yě)要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德(dé)法律(lǜ)之事，不负良(liáng)知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独(dú)的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的(de)是(shì)一种人生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史上涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉(bǐng)持(chí)这一(yī)野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知(zhī)”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿(wù)以善(shàn)小(xiǎo)而(ér)不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元(yuán)代许衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无一(yī)不是慎独自律(lǜ)、追求道(dào)德完善(shàn)的体(tǐ)现。

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