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徙木立信的故事(shì)阐明(míng)晰什么道(dào)理，徙木立(lì)信(xìn)给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施(shī)行变法前为了获(huò)得人(rén)们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆(gān)搬到(dào)指定方位就颁发(fā)五十(shí)金(jīn)，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而(ér)使大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于国都市南门(mén)，募民(mín)有能徙(xǐ)置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅在(zài)施(shī)行变法前为了获(huò)得人们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人能将木杆(gān)搬到(dào)指定方位就颁发(fā)五十金(jīn)，最(zuì)终有人照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而(ér)使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都市(shì)南门，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　卒下(xià)毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝(xiào)公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变法(fǎ)图强(qiáng)方针，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众(zhòng)不信赖，所(suǒ)以(yǐ)在国都商场南门立下一根(gēn)三丈长的木杆(gān)，招募大众有可以搬到北门(mén)的就(jiù)赏(shǎng)给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没有(yǒu)人(rén)敢(gǎn)去搬(bān)木杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就(jiù)又(yòu)宣(xuān)告(gào)指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬(bān)木杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十镒黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木立(lì)信(xìn)一事(shì)，而叹(tàn)吾国国(guó)民之愚(yú)也，而(ér)叹执政者之煞费苦心也，而叹数千(qiān)年(nián)来(lái)民(mín)智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也(yě)必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其(qí)不生(shēng)效(xiào)能，必竭全力以保(bǎo)证之(zhī)，保持之，务(wù)使到达完善之意(yì)图而止(zhǐ)。

　　政府国民(mín)相互倚系(xì)，安有不信(xìn)之理？法则而不善，则(zé)不唯无美好之可言甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写，且(qiě)有损(sǔn)害之足(zú)惧，吾民(mín)又必竭全力(lì)以(yǐ)阻挠(náo)此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安(ān)有信之之(zhī)理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良(liáng)法也(yě)。

　　今试(shì)一披(pī)吾国四千余年之记载，而求(qiú)其利国福民巨大(dà)之政治(zhì)家，商鞅不(bù)名(míng)列前(qián)茅(máo)乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不(bù)綦难(nán)哉？所以而变法之令出(chū)，其法惩奸宄以(yǐ)保公(gōng)民之权力，务(wù)耕织(zhī)以增进国民之富力，尚(shàng)军功以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以(yǐ)立信者，吾所(suǒ)以知政者之(zhī)具(jù)费苦心也(yě)，吾所(suǒ)以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾所以知数(shù)千(qiān)年来民(mín)智漆黑国几蹈于(yú)消(xiāo)亡(wáng)之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民(mín)矣，法是(shì)彼(bǐ)法(fǎ)矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木(mù)立信一(yī)事，若令彼(bǐ)东(dōng)西各答消文明国(guó)民闻(wén)之，当必捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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