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太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一(yī)句(jù)是啥？是但行好事的(de)。关于莫问(wèn)前程上一句是啥以及莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥，莫问前程太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋上一句(jù)是什(shén)么？，有(yǒu)句(jù)话叫莫问前(qián)程，莫问前(qián)程前面(miàn)一句是什(shén)么？，莫问(wèn)前程(chéng)的上一句等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的(de太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋)《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍(tuān)急(jí)，人能在事态(tài)紧急的时(shí)候，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥(shá)

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好(hǎo)事(shì)，意(yì)思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

这(zhè)句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善(shàn)行、善举(jǔ)的担(dān)当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态用于党员(yuán)干部身上(shàng)，则要求党员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内(nèi)容大(dà)致有这样几个方面(miàn)：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达对(duì)读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的(de)世界里，人(rén)是虚伪的(de)，人们为(wèi)了一己之(zhī)私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多(duō)强(qiáng)调(diào)命(mìng)运和(hé)报应的内容，认为人的一切(qiè)都是命运安排(pái)的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅(fú)叙述如(rú)何待人(rén)接物，这部分(fēn)内(nèi)容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多(duō)有描述，认为忍让(ràng)是(shì)消除烦(fán)恼祸患(huàn)的(de)方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的主观能动性，认为这是(shì)做(zuò)事(shì)的原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人(rén)向善(shàn)害(hài)人之(zhī)心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也(yě)正是由(yóu)于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可(kě)以从中看(kàn)到自己认可的格(gé)言，使(shǐ)之具有了广泛的(de)代表性。

作品(pǐn)评价

　　一(yī)定的文化(huà)是一定的社会(huì)政治经济在(zài)观念形态上的反映，《增广贤(xián)文(wén)》也(yě)不例(lì)外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打(dǎ)上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反(fǎn)映(yìng)了封建伦理(lǐ)和道德观念(niàn)，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内(nèi)容(róng)以个人为中心，反映了当(dāng)时及(jí)时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思(sī)想；有(yǒu)的(de)反映了在(zài)当(dāng)时乃至当(dāng)今社会制(zhì)度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避(bì)祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为(wèi)对社太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋会现象的(de)正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一(yī)些内容含(hán)义比较模糊(hú)，或者(zhě)只有(yǒu)片面的真(zhēn)理(lǐ)性，如果(guǒ)不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代精神的，我们(men)要在阅读时采取批判的态度，明察(chá)扬弃，批(pī)判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今用。