京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位低(dī)下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都(dōu)有(yǒu)哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏(xì)职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平(píng)剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京(jīng)，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布(bù)地以北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和(hé)发(fā)展，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步(bù)形成(chéng)了(le)一整套完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧(jù)和某些地方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演(yǎn)艺(yì)术(shù)一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特色的(de)一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型的(de)人(rén)物都有一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类型的人物(wù)为采用(yòng)某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格(gé)、心理和生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服(fú)务，可是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民族特(tè)色的(de)、以(yǐ)人的面(miàn)部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧(jù)

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