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高山(shān)流水是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己(jǐ)店(diàn)里(lǐ)的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋(lòu)，一般(bān)都(dōu)是就(jiù)地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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