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元电荷e等于多少?

元电荷e等于多少? 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是(shì)助词(cí),用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于(yú)无丝竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性(xìng)以及无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么用法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性,无丝竹之(zhī)乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译等问(wèn)题,小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识:

无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性

  助词,用在(zài)主谓间,取消句子的(de)独(dú)立性(xìng);

  “无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全(quán)文短短八十一(yī)字,作者借(jiè)赞美陋室抒(shū)写(xiě)自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同流合(hé)污的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句(jù):山(shān)不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容(róng)词(cí)活用为(wèi)动词,显出(chū)有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用(yòng)为动词,有了芳(fāng)馨。元电荷e等于多少?

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法(fǎ),使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使(shǐ)动用(yòng)法,使(shǐ)……感(gǎn)到劳(láo)累(lèi)。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例(lì)句(jù):苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳形(xíng)(形:身体;

  今(jīn)常用义(yì)为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义(yì)为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传(chuán)》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者(zhě)本人或听(tīng)话(huà)者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心(xīn)词之间,表(biǎo)示修饰、领属(shǔ)的关系,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立性,一(yī)般不(bù)必译(yì)出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的(de)标志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词(cí)、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后(hòu),补足(zú)音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之(zhī)战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰(shì)语之间,表(biǎo)示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年(nián)~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文(wén)言文(wén)中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一(yī))可以代(dài)人、代(dài)物、代事(shì)。

  代(dài)人(rén)多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人(rén),作(zuò)宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也(yě)。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事(shì)理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这(zhè)",通常作复指性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名(míng)词)之间(jiān),可译"的",有的可不(bù)译。

  如(rú): 若能(néng)以吴(wú)、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所(suǒ)存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形(xíng)容词)和(hé)补(bǔ)语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于天(tiān)地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往(wǎng)有(yǒu)得(dé),以其求思(sī)之深而(ér)无不在也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山记(jì)》) (三(sān))结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动(dòng)词谓(wèi)语或介词(cí)之(zhī)前,译时(shí)应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓短语在(zài)句中作为主语、宾语或一个(gè)分(fēn)句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语(yǔ)之(zhī)间,起取消句子独立性的(de)作用,可(kě)不译。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道之不传(chuán)也久矣!欲人(rén)之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之(zhī)来(lái)吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明(míng),犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在(zài)形(xíng)容词、副词(cí)或某些动(dòng)词的末(mò)尾(wěi),或(huò)用在三个字之间,使之凑(còu)成(chéng)四(sì)个(gè)字,只起调整音(yīn)节(jié)的作(zuò)用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎(yá元电荷e等于多少?n)张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与(yǔ)人乘(chéng),战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指(zhǐ)代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物名称。

  

   ①学(xué)而时(shí)之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自(zì)后断其股(gǔ),亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则(zé)》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至(zhì)元电荷e等于多少?

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②以君(jūn)之力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳(yuè)阳楼记(jì)》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉(zāi)?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气(qì)助词,放在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独(dú)立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不(bù)病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在(zài)骨髓,司(sī)命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子(zi)存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目(mù)似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面(miàn)集,步行负弓(gōng)矢从者百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语(yǔ)的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之(zhī)有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思(sī)

   一、作(zuò)助词用。

   主(zhǔ)要(yào)用法(fǎ)有四种类型: 1、结(jié)构助(zhù)词(cí)。

  相当于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和中心语之间,作定语的(de)标志(zhì)。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以外的乐(lè)趣。

   ②于(yú)厅事之东(dōng)北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的(de)花(huā)。

   ④览物之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景(jǐng)物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对(duì)于(yú)菊花(huā)的爱(ài)好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立(lì)性,使(shǐ)原来的主谓句成为句子成分或复句的成分(fēn)。

   不(bù)必译出(chū)。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译(yì):我唯独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不(bù)受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐(lè)声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之(zhī)行也(yě)》礼记(jì))译:当政治上最高理想实施的时(shí)候。

   3、用在不及(jí)物(wù)动词、形容词或时间副(fù)词后起(qǐ)协调音(yīn)节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动(dòng)词谓语(yǔ)前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译(yì):宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动(dòng)词“有”后面提到动(dòng)词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法(fǎ),“何陋(lòu)之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强调定语,常(cháng)把(bǎ)定(dìng)语放在中心语的后面(miàn)。

  例如: 马之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食(shí)。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们(men)。

   之:代(dài)指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子《得道多(duō)助,失(shī)道寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚背(bèi)叛反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜(shèng)了他(tā)们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆(fù)之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代(dài)词(cí),相当于(yú)现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常(cháng)惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃(táo)花(huā)源(yuán)的情景。

   ② 南(nán)阳刘(liú)子骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之(zhī):代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源(yuán)事。

   ②曾不能(néng)损魁(kuí)父之(zhī)丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀州(zhōu)上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译(yì):到驻(zhù)地旁的丛林(lín)里的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪(nǎ)些意思

   "之"字在文(wén)言文中有到(dào)、去(qù)、的意(yì)思,词性不同意(yì)思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策(cè)而临(lín)之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者谁(shuí)?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可以代人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然(rán)之广(guǎng)陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也是(shì)有规律可(kě)循的。

  动词“之”的(de)后(hòu)面一般会跟一个地(dì)点名(míng)词,前面(miàn)有人(rén)名或(huò)人称代词,整个句子(zi)合起来应为“某人去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见(jiàn)藐小(xiǎo)之物(wù)必细察其(qí)纹(wén)理,故时有物(wù)外(wài)之(zhī)趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎(jū)鸠(jiū),在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词(cí),定语的(de)标志。

  当“之”后面的一(yī)个词是名(míng)词(cí)(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词性(xìng)短语(如“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之(zhī)间,不(bù)译。

   徐(xú)公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁(liáng)》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在一个名词或(huò)代词(主语(yǔ))和一个动词(cí)或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节(jié)助词(cí)。

  用在形容词(cí)、副(fù)词或某些(xiē)动词的末尾,或(huò)用在三(sān)个字之间,使之凑成四(sì)个字(zì),只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之(zhī)"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他”(他(tā)们(men))、“它(tā)”(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动(dòng)词(cí)之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作(zuò)用。

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